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互联网时代的人:更强大还是更脆弱?

星期日, 五月 20th, 2012

按:在知乎网与腾讯互联网与社会研究中心联合发起的「寻找中国互联网思想者」活动中,十位互联网名家提出了“互联网迫切十问”。其中,搜狐CTO、搜狗CEO王小川的问题是:“作为个体的人,在互联网时代会发生什么变化?是更强大了还是更脆弱了?是更有主见还是在越来越智能的网络服务中‘被决策’?科技与人性的平衡边界是什么?”以下是我尝试给出的回答

技术对公众的影响,是大众传播思想史上一个永远令人纠结又一直具备生命力的话题。

要回答这个问题,不妨先不谈互联网。让我们回望八九十年前发生在美国的一场著名辩论,辩论的一方是政论家、专栏作家沃尔特·李普曼(Walter Lippmann),另一方是哲学家、教育家约翰·杜威(John Dewey)。于中国人而言,这两个人都不陌生,前者的《公众舆论》是畅销的经典;后者则是胡适的老师。

彼时,一战结束不久。战争宣传最容易操纵民众的情绪,鼓动集体的爱国狂热,再加上电影、广播等新传播技术的发展、公关行业的兴起、科学心理学的应用,大规模的宣传战在各国上演。美国民众受其影响,表现出强烈的狭隘民族主义情绪。这令作为自由主义者的李普曼非常失望。他在《公众舆论》中强调了公众舆论的脆弱、摇摆、不可信任。

李普曼认为,现代社会非常复杂,但现代人没时间也没心思去关注他们生活的世界。人们头脑中对世界的印象和真实的外部世界相比,存在着巨大的差异。各种传统、偏见、情绪左右了公众舆论,公众舆论“要么愚昧,要么专断,总是把事情搞得一塌糊涂”。

情况如此糟糕,怎么办?李普曼给出的解决方案是:在这个传播技术日益发达、社会生活日益复杂的年代,公众变得越来越糊涂,还是忘记天真的民主幻想吧,理性的辩论根本不存在,只能选择相信精英,因为他们掌握了科学、专业的方法。

但杜威不这么认为。他虽然同意李普曼对现代社会的诊断,但坚决不同意精英统治。杜威认为,只有启蒙公众才是唯一的出路,而公众本身并不是无可救药的。他特别强调传播媒介的作用,认为媒体的角色应该是让公众对公共事务产生兴趣。

杜威还提出:公众只要能共同积极参与,就能管好他们自己的事务。公众的不参与常常不是因为无兴趣或无能力,而是因为在专制的或精英统治的政治制度下养成了冷漠和懒惰的习惯。

扯远了,回到互联网的话题。如果李普曼和杜威活到今天,他们会对互联网给公众带来的变化如何评价?

也许李普曼会说:今天的互联网只不过再次证明了公众的昏庸,他们以为自己变得更强大了,但其实还是被权力和资本的力量蒙骗着、被牵着鼻子走——他们以为微博让自己有了力量,但真正放声大笑的是那些微博营销者和那些擅长自我炒作的意见领袖;他们以为自己在享受越来越智能的网络服务,但这些服务实际上正让他们丧失一些基本的能力;他们以为信息的海量、迅捷传播让自己受益匪浅,可以轻松占有古往今来的所有知识,但其实,社交网络、定制新闻的发展,正让他们变得越来越偏狭,越来越活在自己的观念世界和情绪世界里,看不到构建开放社会的可能……互联网时代的人,是又一批“幻象公众”。新技术的发展,再一次为精英主义背书。

也许杜威会反驳:不应如此悲观,这些问题的确或多或少地存在着,但情况是可以改进的。既然我们期待一个民主社会,那么就应该对普通人的能力保持信心,相信经过学习,人人都有依靠理性做出判断的能力。更何况,互联网技术的发展,的确为我们创造了许多前所未有的可能性:比如,信息的自由流通,对公民素养的提升大有帮助;依托于互联网的新的组织形式,让公众的民主参与有了新的可能;在互联网技术的帮助下,公民社会的构建也拥有了许多便利。

如同这个世界上许许多多的问题一样,李普曼和杜威之争其实没有标准答案。究竟同意谁的看法,很大程度上取决于人们不同的经历、不同的见识,乃至不同的信念、不同的人生态度。

这也许就是我能给出的回答。我喜欢新技术,但不是技术决定论者。我愿直视技术对人带来的负面冲击,但对人的力量依然心存乐观。

参考资料:
Walter Lippmann, Public Opinion
John Dewey, Public and its Problems
徐贲:通往尊严的公共生活
展江:第一次世界大战中的宣传战

电视剧的动漫游戏衍生产业链——以《武林外传》为例

星期六, 十月 8th, 2011

动漫游戏,也即ACG(Animation, Comic, Game),不论在中国还是在世界,都已经是文化创意产业中的重要门类,也是拥有无数爱好者的流行文化范畴。人们之所以习惯于把动画、漫画与游戏相提并论,一方面是因为三者的产业链相互交缠难以截然分开,另一方面,三者的受众或曰粉丝也常常是彼此重叠。对于35岁以下的人来说,动漫游戏已经渐渐成为生活中不可缺少的部分,是媒体内容,是娱乐休闲,也是社会交往和人际互动,甚至是一种生活方式。动漫游戏也正在从所谓的“青少年亚文化”向主流文化转变。

因此,我们也不难理解,为何《武林外传》这样的热门电视剧,也将其衍生产品伸展到了动漫游戏领域,而且取得了初步的成功。然而,是否每个热门流行电视剧都可以效仿它的成功?

电视剧是否应该做ACG衍生?

这个问题的答案还是要看具体情况而定。几乎所有拥有版权或制作内容的企业,都希望自己成为第二个迪斯尼,但事实是迪斯尼迄今仍然独一无二。内容和品牌,决定着所谓的“全产业链”能否成功。在一个信息爆炸、娱乐方式极大丰富的社会里,缺乏创意的内容,没有影响力的品牌,即使不惜金钱和精力去做所谓“全产业链”衍生,也不会有人买账,投入将变成烧钱。

《武林外传》ACG衍生产业的成功,首先基于它独特而优质的内容,以及随之而来的品牌知名度与美誉度。老少咸宜、轻松幽默的情节与对白,打破常规又能被大众欣赏的表演,使得《武林外传》80集连续剧自2006年首播以来,以创记录的收视率在央视及各省、市相关频道历经五轮播映,平均每天有4个以上频道播出,观众人数保守估计也是数以千万计。“武林外传”的品牌因此深入人心,几位主演的迅速走红更加深了“腐竹”[ 相对于影迷、歌迷等“粉丝”(fans,爱好者)的称号,《武林外传》的爱好者被称为“腐竹”。在该剧第23集中,李大嘴说:“哎呀妈呀,平谷一点红,我还是他粉丝呢。”白展堂答:“什么粉丝,我还腐竹呢!”“腐竹”由此得名。]们对电视剧的喜爱与津津乐道。

此外,迄今该剧已从各电视台收到超过1亿元的播映权转让收益,这也让《武林外传》制作方北京联盟影业进军ACG衍生业的底气更足。同时该公司的开拓步伐也非常谨慎,按照其董事长郝亚宁的话来说,每做一种衍生产品都会先进行广泛深入的市场调研,并估算成本收益,所以目前所有衍生产品还没有一样是赔钱的。

动画、漫画、游戏作为衍生产业的区别

动漫游戏虽然被并称为一个领域,但在具体的产业实践中,不同的产业类别具有不同的产品及营销特色,因此需采用不同策略,同时也需要强化不同类别间的联动。

从承载内容的主要媒体介质来看,动画主要依赖于影视等视听媒介,漫画主要依赖于书刊等纸质媒介,而游戏主要依赖于电脑、手机、互联网等数字媒介。[ 随着媒体融合的大趋势,动画与漫画同样有数字化、网络化呈现的趋势。但是目前看来,动画与漫画的主流的、成熟的赢利模式仍然要通过传统的媒体呈现方式实现。]

从品牌拥有者的角度,动画、漫画是对内容的再创造、重新混搭调配(remix),游戏更多是基于形象、背景和品牌的授权,跟电视剧原有故事情节联系很小。

从受众的角度,动画、漫画是受众看/读别人的故事,游戏是玩家在一个平台、一个虚拟时空中娱乐、交往和造梦,在扮演自己的角色、创造自己的故事。

从产业模式的角度,动漫是卖产品,游戏是卖服务。漫画及动画电影是直接将产品卖给消费者个人,电视动画片则主要是卖给电视台等播出机构,国内始终猖獗的盗版现象,一直损害着动漫内容产品的售卖。另一方面,过去十多年国内单机游戏始终难以赚钱甚至难以生存,主要原因之一就是盗版问题严重,但以MMORPG为首的网络游戏在中国蓬勃兴起之后,逐渐形成了时间收费和道具收费这两大盈利模式,以服务收费替代内容收费,较好地规避了盗版风险。2010年中国的网络游戏(包括互联网和移动网)市场规模已达到349亿元,是全国城市影院总票房的3.5倍。

具体来看《武林外传》,其电视剧播映权转让收入约1亿元,贺岁电影票房收入2.2亿元,电视动画片播映权收入1到2千万元,漫画书码洋3到4千万元,网络游戏收入超过6亿元(当然,网游收入中的绝大部分为开发及运营商完美时空所有)[ 电视剧、电影、网游收入数据直接来自北京联盟影业提供资料,电视动画与漫画出版资料由北京联盟影业提供的相关数据推算得来。]。而动漫形象衍生品如玩偶、文具、服装等的开发经验,让北京联盟影业称其为“技术含量最低、赢利模式单一、利润收益最少的产品”。基于手机和移动互联网平台的手机游戏、视频、彩铃、彩信等产品,已进入制作与市场运营阶段,但目前收益尚不明显。

武林外传ACG衍生的成功经验

1.创新观念:面向全年龄段,争取最广泛受众

《武林外传》电视剧的内容与风格,明显是以青年观众为主要目标,并辐射至少年儿童和中老年观众。在笔者与郝亚宁的交流中,他也反复谈到从该剧创作之初就一直贯彻着回避“怪力乱神”、血腥暴力,尽量追求轻松幽默而积极向上的基调。这也是该剧广受欢迎的原因之一。

wulin3.jpg而在动画产业领域,目前金鹰、炫动、卡酷、嘉佳等动画卫星频道,其频道定位和播出内容都是以儿童甚至低幼为主要受众,这种习惯思维不容易在一朝一夕间改变。实际上欧美与日本的动画影片,大部分是适合全家老小观看的,从《功夫熊猫》到宫崎骏的系列经典影片都是如此。而郝亚宁坚持认为《武林外传》动画片应该“是全家老少同乐的作品”、“是全频道播出的影视动画作品”,以覆盖全年龄段的观众为目标,这一理念非常契合电视剧原有的受众基础。

《武林外传》电视动画片从2007年初开始制作,现已完成并播出100集,第101集-200集也即将制作完成。2010年5月1日开始在央视第八频道播出,创下国产原创动画作品在非少儿频道播出之先河。北京联盟影业将这部计划为300集的动画片定义为“章回体动画连续喜剧”。从其内容上看,大量运用网络流行语和段子,网络游戏式的界面风格时有出现,无厘头的搞笑风格贯穿始终,对白密集,剧情节奏较快,明显不是以少儿观众为目标。这在目前国内众多原创动画连续剧中,确属少见。

据悉,动画电影《武林外传之主题公园历险记》也已在制作过程中。它讲述的是莫小贝通过时空隧道来到未来,进入一款游戏的虚拟世界中所经历的一次历险记。要知道,像“喜羊羊”这样以幼儿观众为主要目标的动画片,其贺岁电影系列都越来越注重成人观众的欣赏口味,《武林外传》的动画电影应当也会从中吸取有益的经验。

同样地,在漫画图书的开发中北京联盟影业也尽量覆盖了不同年龄段的读者,目前在动画片基础上,已开发出两套四种版本的漫画。其一,抓帧版,以7—15岁年龄段的读者为目标消费群,故事情节、人物形象直接取材于动画片,适合于少年儿童。其二,职场版,以15—35岁年龄段的读者量身打造,主要取材于剧本,适合于青少年及中青年。其三,漫画及拼图版,为白领读者群打造,可用于收藏,适合于所有年龄。同名漫画丛书系列在2011年图书展上,已获征订约300万册,具备了先期赢利的可能性。

2. 创新流程:开源节流,内容一次开发多次使用

从目前国内市场现状来看,完全依靠动画片的播出实现成本回收,是非常困难的。即便按照《武林外传》每分钟5000—6500元(已经是国内较高标准)的播映权转让收益计算,再算上政策给予的补贴奖励,100集电视动画片大约只能收入不到两千万元。动画DVD的销售则饱受盗版困扰,甚至正版还未发行,盗版已经上市;而且以郝亚宁的话说,即使已经将盗版者告上法庭,最多只能获得几千元到上万元赔偿。

在这种情况下仍坚持推出动画电视片,目的也在于延续、维护和培养“武林外传”的品牌,尽量扩大其影响力,对未来进行投资。300集动画剧的播映周期大约是3年,在周而复始的滚动播出中不断积累观众,才能保证赢利渠道的广泛性与持续性。

与此同时,北京联盟影业也在想办法压低各种ACG衍生产品的成本。《武林外传》电视动画片采用的是三维场景与二维人物结合的画面,其三维场景一旦设计并建模完成后,可以很方便地移植用于网络游戏、移动视频、动画电影之中。动画片本身采用无纸动画电脑制作技术,完成包括全制式高清、手机视频、网络播出等格式影片,不论在数字频道、高清频道、手机、视频网站等各种平台上都可顺利播出。而动画片的抓帧截图在简单的编辑排版后,又直接衍生出“抓帧版”的同名漫画图书。

《武林外传》电视剧的情节结构精巧紧凑,有张有弛的戏剧节奏使其适于手机平台的传播。在该剧剧本创作之初,剧情结构就被预先设计为环环相扣的格式,三分钟一个小高潮,六分钟一个大高潮。每一个高潮包含一个笑点。在此模式下,每集47分钟、共80集的电视剧,包含了近1100多个小段落,每个小段落都是一则可单独下载的手机视频片断,也是可独立成片的流媒体产品。而主题曲、经典对白、经典动作画面等经过技术处理后,也可生产出彩铃、彩信等成本低廉、利润颇丰的移动增值产品。

上述这些对素材和内容的“一次开发制作,跨媒介平台多次使用”,可以有效地摊薄内容生产制作成本,使赢利更有保障。当然,这种策略说起来似乎不难,但却需要从产品策划之初就具备这样的经营意识,并保证其贯彻始终。

3. 善于合作:明确需要,力争双赢

ACG衍生产业极为广泛多元,一家企业想要万事包揽是很困难的。在合适的时机,选择合适的合作伙伴,以双赢的心态来推动己方不擅长的内容业务增长,这在《武林外传》的网络游戏衍生中表现得很明显。

《武林外传》电视剧公开播出后不久,郝亚宁就开始寻找进军网络游戏领域、对电视剧观众展开二度开发的机会。当时有多家国内网游公司有意合作,但他最终选中了完美世界公司(当时名为“完美时空”)作为合作伙伴,放弃了另外几家规模更大、或游戏改编权转让费出价更高的公司。郝亚宁看重的是,完美世界的游戏开发制作速度很快,并承诺半年就可以完成开发并且正式上线。

完美世界自称是全球推出大型多人在线角色扮演游戏(MMORPG)速度最快的公司。为什么快?因为该公司拥有自主产权的3D游戏引擎、程序和开发数据,同时采用了“游戏模块化”的工作思路和流程:程序员制作平台,设计和策划人员用这些平台来“组装”游戏。将各类游戏中的内容抽象成几十种最基本的逻辑,并通过底层的程序功能实现,再组合为拍卖系统、武器系统、任务系统、聊天系统或者道具系统等,然后按游戏策划往里添加文字、美工。以完美世界开发的另一款网游《诛仙》为例,半年时间内投入了一百多人开发,总开发成本五百多万元人民币;而上线几个月后,每个月的运营收入都有几千万元人民币,投资回报率非常高。

事实证明,“武林外传”的MMORPG开发确实只用了半年左右时间,2006年9月27日已正式上线公测。该游戏以《武林外传》电视剧观众中的游戏玩家作为主要目标消费群体,同时吸纳网游市场的既有玩家群体,依据目标受众消费特征来设计该款游戏的任务。在任务系统中的剧情任务,还保留了与电视剧中许多故事相似的任务,让玩家去完成和回味。正确的思路使得该游戏实现了当年开发、当年回报。游戏上线后一年内,同时在线玩家已突破50万人,至今仍保持着25万左右的在线人数。该游戏四年盈利6亿元,出口60多个国家和地区,创汇4000万美金。

当然,“武林外传”游戏的成功及其强劲生命力,很大程度上归功于完美世界的恰当策划、制作精良、不断更新、合理运营;而且从总体上看,游戏的世界设定、剧情背景、任务系统、种族角色等内容,以及玩家的游戏体验,其实跟武林外传的剧情、文化和精神都已相去甚远,关系不大。但是,同样无法否认的是,《武林外传》电视剧五年多以来持续热播,带来的旺盛人气与品牌效应也会推动网络游戏市场的高涨。另一方面,北京联盟影业也从网游中获得了可观的收益分成(即使比例远不及完美世界),而且进一步扩大了“武林外传”品牌和各种衍生产品的知名度及美誉度,有助于各类内容衍生产品的消费群体之间的相互融合与转化。这正是ACG衍生行业有效联动后带来的“双赢”局面。

值得注意的是,顺应当前游戏市场潮流,“武林外传”的社交网页游戏也即将制作完成。如今北京联盟影业已经具有更雄厚的实力,因此专门组织了一支团队来进行自主研发,相比此前的MMORPG拥有更大自主权,其人设、场景及情节等方面完全取自正在各频道播出的《武林外传》动画连续剧,既可以极大地节省开发成本,而且可以形成双屏(电视+电脑)受众的相互渗透。据悉该网页游戏的运营仍将交给经验丰富的完美世界公司,而北京联盟影业有望与之达成五五对开的收益分成。

“架空世界”带来ACG衍生的生命力

应当说,《武林外传》在ACG衍生行业中已展开大胆尝试,并取得了一定的成功。从更广义的内容衍生而言,北京联盟影业将自己的探索总结为“武林外传5+3+3+2模式”,即“5年的电视剧播放周期+300集动画片3年的播出周期+3年后推出《武林外传》电影续集+2条衍生产业链”,这种思路还是清晰且合理的。

围绕《武林外传》的热潮还能持续多久?答案或许与经营思路、营销策略、推广手段等密切相关,但也不要忘记,其核心仍然是内容。要想在动漫游戏乃至更广阔的内容衍生领域拥有坚韧持久的生命力,必须以系列内容的创作,逐渐形成奇妙的创意、鲜明的风格、闪亮的形象,以及独特的世界观。

武侠小说大师金庸以一人之力,用数十年间写作的十四部小说构建了一个引人入胜的“江湖”。晓畅劲道的文风,栩栩如生的角色,源自传统又独树一帜的门派体系、武功体系、兵器体系,真实的朝代、史实、地理及风土人情糅合了虚构的传奇故事,从庙堂至江湖,从中原至边陲乃至海外,架构出一个似真实幻的世界。在这个世界中,恩怨情仇轮番上演,英雄或是恶徒都在遵循自己的价值理念而行动,国仇、家恨、爱情、友谊、责任、野心,乃至“为国为民、侠之大者”的境界……这一切,正是金庸创造的武侠“架空世界”。金庸并未依靠哪家企业的营销,也未将自己当成一个商业意义上的品牌来运作,然而他创造的内容的影响力无与伦比,号称“有华人处皆有金庸”;他的作品也实现了真正的“全产业链衍生”,图书、电影、电视、戏剧、动漫、游戏无处不在;其生命力更是毋庸置疑,五十年或一百年后,或许还能不断衍生出新的内容产品。

若以海外的例子来类比,从《星球大战》到《指环王》、《哈利波特》,都创造了自己独特的“架空世界”,从时空体系到物理规则均由创作者想象与设定,在其广阔无垠的创作空间中几乎可以讲述无穷无尽又彼此相关的故事。

《阿凡达》的创作团队甚至以十余年的厉兵秣马,兼顾科学的严谨和艺术的浪漫,事无巨细地建构了“潘多拉星球”这个独特的外星世界,大到天体运行轨迹参数,小到外星动植物的形态、构造、颜色、花纹,力求在出奇之外还要彼此吻合,成为逻辑自洽的整体。创作团队成员理查德·泰勒说:“我们要从内到外地创建一个世界,要找出这个世界的文化所在。我们要了解一个民族的历史和宗教信仰。他们是母系氏族社会还是父系氏族社会?他们有书面语言吗?是否崇拜图腾?他们吃什么?怎样狩猎?要搞清诸如此类的问题。”此后,泰勒带领的小组用了两年时间设计纳美人的武器、居住地和衣着,这些都要与架空世界的其他参数相吻合。导演卡梅隆的理念是:任何一样纳美世界的虚拟物体,都可以在现实世界中制作出来。[ 引自《阿凡达诞生记—幕后制作解析 设定篇》 ] 精益求精到令人惊叹的架空世界,帮助《阿凡达》创造了一年收获全球票房28亿美元的影史奇迹,并顺利衍生出游戏等各种产业链。

近年许多国产热门电视剧或许不缺乏精彩的故事、生动的人物,但却没有类似的“架空世界”,因此要么热播几个月,要么一轮轮被重播,却缺乏向动漫游戏领域衍生的生命力,也缺乏再创作的空间,没有用户创造内容(UGC)的余地。而《武林外传》已经大胆地走出了从电视剧向ACG乃至更广阔的内容衍生产业探索的步子,而且部分解构与颠覆了传统的“江湖”和“武侠”概念,逐步形成独特的文化体系和世界观。如果能够在此基础上进一步发展出完整的“架空世界”,想必会走得更远,更精彩。

【本文已发表于《文化月刊—动漫·游戏》2011年8月号】

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微博营销的第一步测量问题

星期日, 九月 18th, 2011

随着微博的火爆,今天很多企业组织开始尝试微博营销。很多营销业者都有自己的微博营销主张,在我看来,大致可以分为两种:互动派以及广播派。前者强调企业组织利用微博和用户“沟通”,后者则更偏向于企业组织利用微博来“广播”商业消息。理论上讲,互动派似乎更高级一点,因为它着眼于微博这个互动服务的本质。不过,说归说,做起来就是另外一码子事。

按照互动派的观点去实施微博营销,首先就是操作性问题。一个只有数百乃至数千粉丝的企业微博帐号,是可以做到和每个留言者进行互动的。但如果这个帐号有上百万粉丝,这就非常难了。更何况微博互动不是一问一答两个来回,有时候还会碰到消费者和消费者之间争论不休。真要去和每个消费者互动,极其困难。

其次,也是互动派最大的难点在于很难对营销行为进行测量。比如互动派经常会鼓吹要“真诚”、要“及时”。那么,什么叫真诚?什么叫及时?这个很难讲:你以为自己很真诚,消费者未必同意。营销行为后的结果也很难测量,提高美誉度?提高多少?增加知名度?增加多少?总不见得用销量是否提升作为唯一依据来考评微博营销结果罢。

我并不是不主张企业利用微博和用户进行比较深入的互动,正相反的是,我认为这才是互动营销的真谛。但是,饭要一口一口吃,营销手法的进化也要一点一点来。务实地讲,广播派的一些观点,是更容易操作的也是更容易测量的。可以视为“初级微博营销”,或“基础微博营销”。

广播派对微博的认识其实质就是把微博当成一本杂志(或者一份报纸、一个电视频道之类)。“粉丝超过100个,你就是一本内刊;粉丝超过1000个,你就是个布告栏;粉丝超过1万个,你就是一本杂志;粉丝超过10万个,你就是一份都市报;粉丝超过100万个,你就是本地电视台;粉丝超过1000万个,你就是省级电视台;粉丝超过1亿个,你就是中央电视台了”——这样一句话很能代表广播派的观点:从营销角度而言,微博和所谓的传统媒体并无太大差别。

无论组织是利用一个或数个已经有足够粉丝的所谓大号去商用传播,还是组织自己开个官方微博来商用传播,前提都是这个号已经被养得可以用作商业目的了:只有十数个粉丝的号,有什么商业价值呢?而养号,无非就是把平时发布的内容搞得有趣些,吸引人些,在需要的时候来这么一下广告——这样的流程,是不是和办本杂志差不多?如果采用找大号合作方式,那就是去一个媒体上登广告(paid media),如果用自家微博做推广,那就是自办媒体了(owned media)。

先讨论paid media的做法,也就是找大号。

虽然如前文所述,对于商业组织而言,寻找一个微博大号做商业推广合作,和寻找一本有庞大发行量的杂志投放广告差不多。但利用杂志营销测量相对困难。杂志发行量背后的读者是谁,是一个很整体式的描述,而且缺乏这个读者自身传播力的探测认知。但微博上一个号的粉丝,是否僵尸粉(也就是不活动的微博用户,可能是机器注册生成,也可能是真人注册但已放弃),其人自身传播力有多大,却是可以想法子去探测的。而这种探测结果,为商业组织与某微博大号合作搞商业活动,提供了一个可以借鉴的依据。

什么样的大号值得企业组织去合作呢?粉丝越多越好?这倒未必。以新浪微博为例,很多人都知道僵粉众多。据新京报最近的一则报道说,现在刷粉公司一夜之间就可以造20万僵尸粉,在这样的情况下,辨识一个是否有真实的足够的传播力的微博帐号,成为微博营销首要的问题。第二个问题则是:即便两个微博大号的真实粉丝数是一致的,那么,那个大号更适合自家企业的品牌产品去利用做推广呢?这涉及该大号的粉丝地域分布、兴趣分布等。特别是地域分布,对于并非全国性销售服务的企业来说,很重要。

一个名为“微博派”的管理工具可以帮助企业主判断哪个号更适合合作。新浪微博上两个粉丝最多的草根大号(即非V用户):微博搞笑排行榜(4百余万粉丝,以下简称微博搞笑)和冷笑话精选(5百余万粉丝,以下简称冷笑话)。经过分析后可以得知,从粉丝质量上看,后者也比前者强:它的粉丝自有粉丝数在50个以下的,比率为84%,而前者为88%。考虑到粉丝数越多,这个比率应该越高的普遍规律,“冷笑话”以多出1百万粉丝的规模当量,还能将这个比率运营到比“微博搞笑”低2个百分点,相对而言,更有价值些。

从各自粉丝的活跃度来看,冷笑话也运营得更好一些:活跃度指数在1.5之下的,比率为67%,而“微博搞笑”则为70%。地域分析上,以“上海”为例,粉丝规模两者差不多,但在活跃度上,“冷笑话”比“微博搞笑”强出太多(前者大概在40%左右,后者则在10%上下)。故而,如果以“上海”为地域进行推广的商业组织,在其它条件(比如价格)差不多情况下,“冷笑话”这个帐号更合适,因为它的上海粉丝更活跃一些,更容易登录接受到信息,以及将这个信息再传播出去。

再来看owned media的做法,即培养自己的官方微博帐号。

在实际操作中,有很多企业是将自家的微博帐号交给一家第三方公司全权负责维护:包括且不限于吸引粉丝数,发布商业信息,与粉丝互动等。这种委托运营都是付了钱的,怎么判断自家这个钱花得不冤枉呢?和竞品比就知道了。

下图是利用微博派看到的麦当劳和肯德基的帐号情况。

微博派管理平台:对比诊断2324

这张图已经很一目了然地告诉了这样一个事实:如果肯德基是花钱请人维护的微博帐号,别看它坐拥十几万粉丝,无论是质量还是僵粉率,都比麦当劳差了一大截,可谓花了冤枉钱。

类似“微博派”这样的工具,能够帮助到广告主迅速判断出一个帐号(无论是别人的还是自家的)有无商业上的广告价值。这是一个可以量化的测量结果。对于微博营销广播派而言,这一步上被一些虚假的粉丝数晃了眼,后面的,都会事倍功半。故而,它是至关重要的。

—— 需要提请读者注意 ——

我受邀成为微博派工具的测试用户,故而请读者自辩。

关于作者
魏武挥, 上海交通大学媒体与设计学院, 教师
哥不做总好多年

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社交营销让你“拉”住消费者

星期日, 八月 28th, 2011

本文来自@諾亞葉的投稿,其个人博客为http://captain1984.wordpress.com/

传统的市场营销很单纯,决定你的目标客户,然后选择最优化的媒体组合并将讯息推播给他们,营销人员的假设是只要使用者看到我推播的讯息,他们就会被影响,看到的次数越多,影响也就越深。身在另外一端的消费者只能不断被讯息轰炸,而我们也清楚的知道,部分的人已经对这样的营销讯息完全免疫,Banner广告就是非常好的例子,全球持续下降的广告点击率及购买率都让广告主们相当头痛,这样的营销手法在MBA的课程中叫做』推』的营销(Push Marketing),也就是将广告主所希望传达的讯息给推到消费者面前强制吸收,而我今天想举的例子是』拉』的营销,让消费者自行上门的方式。

Jell-O 的布丁脸微笑营销
美国Kraft的Jell-O布丁品牌最近做了件很有趣的事,他们试图测试并改变全美国的心情,为悲伤的人们带来快乐,他们搜索Twitter使用者在社交网站上微笑 :) 或是哀伤表情符号:( ,若是微笑的表情多馀哀伤,在画面中间的脸就会呈现微笑,若哀伤的表情多于微笑,画面中间的脸就会呈现哀伤,真正有趣的是若悲伤表情多过于微笑表情太多,Jell-O就会随机开始赠送布丁给最近正发出哀伤表情符号的使用者,当使用者点击连结时,他们也会鼓励这些使用者在Twitter上发出布丁微笑表情符号:),并将这些表情计算在微笑中,以让全国维持在愉悦的心情中。

好事传千里
试想当你收到这个布丁的时候会是什么心情?请注意你并没有主动参与这样的活动,而是在 意外的情形下接收到Jell-O的慰问与赠品,你能不觉得窝心并且印象深刻嘛?你能不将这个品牌跟愉悦的心情联想在一起嘛?你能不与朋友分享这样的经历嘛?品牌的代表意义并不是品牌本身推播出的讯息,而是消费者脑海中的印象,这就是为什么近年这么多的品牌营销无法成功,讯息爆炸成长已经让消费者的脑袋里无法在容纳更多与自已无关的讯息,只有那些真正打动人的资讯才会留在他们的脑海中。

在美国最好的例子就是被亚马逊Amazon买下的Zappos,Zappos标榜自己是 a service company that happens to sell shoes (一家刚好在卖鞋的服务公司),甚至在他们的品牌Logo下都写著 powered by service,不讲别人的例子,我在美国念书的时候为了去迈阿密玩,曾经向他们订过一条一直想要的泳裤,本来运送需要三到五天的时间,但同学却忽然决定将形成提前,我只好写信给Zappos解释缘由希望他们能够提早将泳裤送到我的宿舍,写完信的第二天下午我就收到了泳裤,并且没有任何多馀的费用,令人惊讶的是他竟然在盒子里放了一张』Have a great trip』的纸条,并在email中提醒我迈阿密最近的紫外线很强,要小心防晒,虽然只是一件相当小的事,但那一个月左右的时间我不停自愿的向同学述说这个故事,这样的故事也在他们的心中留下了品牌印象,并转化成营业额。

相关性与即时性
社交网站最大的特点为何?像是Twitter或微博这样的平台,优势就是他们的相关性,理论上我所有关注的对象不是我的朋友就是我有兴趣的对象,在这个资讯爆炸的时代我们不再多花心力在那些与我们无关的讯息上,所以第一个问题是,品牌怎么让自己想传达的市场营销讯息变成消费者生活的一部分?而不再只是自吹自擂的独角戏?再来便是即时性,许多人吸收第一手讯息的来源不再是报纸电视,而是微博,只要关注正确的对象,微博的传播速度能快过所有媒体,所以品牌的第二个问题就是除了要将品牌讯息设计的与消费者相关,还要设计得和消费者的当下相关,实在是相当不容易,但Jell-O这次的营销活动完全符合了这两样特性,他们不但能找出哀伤的消费者,还能针对他们当下的心情提供慰问与赠品,充分利用了社交网路最大的两个特点,成为一个成功且让人记忆深刻的营销活动。

『拉』的市场营销
回到我们的主题,拉的市场营销必须具备的最大特点便是从消费者的角度来设计品牌讯息,该品牌讯息必须能插入消费者的某个生活环节中,在他们最需要的时候制造某种强烈的印象,Zappos与Jell-O的雪中送炭其实是很好的例子,在消费者留下印象后不但会记忆,还会传播,如果你制造的故事够给力,消费者们就会继续送上门。

【案例研究】新浪微博集团类官方微博信息传播模式分析

星期日, 五月 29th, 2011

新浪微博研究系列文章由新浪微博商务部和SocialBeta共同推出,旨在帮助广大企业对新浪微博有更好的了解,工欲善其事,必先利其器,相信对你的企业在利用微博的时候有一点的启发。

在新浪中的众多企业开设的官方微博中有一种现象,企业拥有企业官方微博的同时,会为其子品牌、地方分支机构、各组织部门等开设单独的官方微博并认证,担任独立的职能,这样的企业微博策略即称为集团官方微博。

运用集团官方微博策略的企业往往有其特殊性,我们针对集团官方微博中信息传播路径进行了一系列的分析研究,总结出相应的模式。

蒲公英式

何为蒲公英式传播:
信息传播从一个官方账号发布进行传播后,由集团内多个其他官方账号转发。以其他官方账号为中心再次进行扩散的模式。被称为集团账号信息传播的蒲公英模式。

适合此模式的企业类型:
这类传播模式多见于拥有众多子品牌或业务线的企业,子品牌或业务线的目标用户既有特性又有共性。例如:adidas系列集团账号。

我们从3月22日由@阿迪达斯训练发布的一条微博出发发现,在传播过程中, @阿迪达斯篮球 等产品线账号到了关键节点的作用这样的信息传播的典型路径和adidas集团账号的策略有很大的关系。

Adidas系集团账号信息传播典型路径

Adidas的集团微博策略

开设众多子品牌官方账号:Adidas在新浪微博中拥有众多官方账号,特点为基本按照子品牌线进行划分。

adidas集团账号矩阵

子品牌账号间的协作关系:Adidas系企业的微博非常重视信息在子品牌账号间的传播,将信息有策略的进行扩散。Adidas集团账号之间的协作模式是比较清晰的。@adidas_neo_label 与@阿迪达斯跑步@阿迪达斯篮球@阿迪达斯足球之间互动的非常多,除去运营操作的角度以外,跑步、篮球、足球的几类产品的用户的爱好的需求比较接近也是一个原因。

 

adidas集团账号协作模式

小结:

信息在集团账号间呈蒲公英式传播的优势在于,

①利用转发,有效的利用整体优势扩大信息的覆盖面;
②信息可以多次到达用户,形成持续的影响,加强用户的印象;

需要注意的是:

①各账号间定位的明确性和一致性,内容的独特性,避免因为账号内容的雷同而造成用户的反感。
②根据目标受众选择转发的账号,选择可以覆盖相应目标用户的账号,而不是盲目转发。
③转发的内容需有一定的普遍性,过于垂直会影响传播范围
④转发频率需要过于频繁,以免引起用户反感。

HUB式:

何为HUB式传播:由一个核心账号统领各分属账号,分属账号之间是平等的关系,信息由核心账号放射向分属账号,分属账号之间信息并不进行交互,这类企业集团账号的构建模式称之为HUB模式。

适合此模式的企业类型:此类模式多出现于地方和中央分隔明显的集团账号。例如:万达相关集团账号

@万达电影生活发布的一条信息进行分析,可以看出传播路径呈发散状,每条支线相对比较短,但头绪很多。其中很多的指向为各地方官方账号。

万达系集团账号信息传播典型路径

万达的集团微博策略

万达的集团微博开设有一个代表总部的官方微博@万达电影生活,各个地方的万达分公司也积极开设官方账号,如: @武汉万达影城

万达集团账号矩阵

(上图未展示所有地方账号)

万达相关的集团微博的协作模式

万达万达集团的协作模式非常清晰:以品牌账号@万达电影生活 为核心,区域账号有组织的转发传播。仅3月份,区域账号对于@万达电影生活 的转发和评论量就高达1735;理论上直接覆盖9万二级粉丝。

万达相关集团账号协作模式

万达本地化账号策略分析

为了验证万达集团账号的地区性,选取了不同粉丝规模的三个区域账号。从下图可以看出,这三个账号的本地化程度都比较高,对目标受众的覆盖精准。

小结:信息在集团账号间呈BUB式传播的优势在于

①信息由中央传播到地方的用户,扩大信息覆盖的范围
②信息传播线路较短,直接快速覆盖地方用户

需要注意的是:

①各账号间定位有地域差异化,从内容的选择、覆盖的用户上应有所区分。
②转发的内容须在全国范围内有普遍作用,例如全国性的促销活动等。
③地方账号可开展本地服务,吸引更多本地的用户,与全国类的账号内容和功能上形成互补。

双子星式

何为双子星式传播:企业拥有官方账号,但同时企业领导人账号也起到较强的传播力和影响力。信息会因为被企业领导人账号转发后起到和企业官方账号相同,甚至于更强的传播效果。这种传播模式可称之为双子星传播。

适合此模式的企业类型: 这类情况主要出现在企业高管具有较强社会影响力或行业影响力的领域,例如:@易观为此类账号的代表。

典型路径

我们选取@易观 转发量较大的一条微博,发现易观高管微博对传播起到了显著的促进作用。并且高管微博的受众和官博的受众存在一定的区隔。

易观的集团微博策略

易观是按照业务线开始企业微博,同时很多易观的高管、专家等都在微博中开设了个人账号。

易观集团微博矩阵

易观集团微博的协作模式

易观虽然有品牌账号,但各账号均比较垂直,有一定的专业性门槛,因此账号间对于转发内容的选择,有更为严谨的考量。而当集团需要进行大规模的活动推广时,又可以迅速聚合。

这种形式能够比较好的协调研究领域的多样性,以及每个领域内的专业性。但由于各账号间业务垂直度比较高,关注的粉丝对于其他垂直信息不感兴趣,对于信息的传播和扩散造成一定影响

小结:信息在集团账号间呈双子星式传播的优势在于

①解决了各垂直业务之间无法进行配合的尴尬
②企业高管的影响力在一定程度上比企业官方微博的更大、更可信

需要注意的是:

①企业高管需在行业中有较强影响力和关注度,方可借力。
②企业高管在转发内容时需有一定选择,并加入自身的观点和态度,而非单纯的转发。

从企业内部管理的维度分析:

营销专家Jeremiah Owyang在《企业社会化媒体战略的5种形式》(Keynote: Social Business Forecast: 2011 The Year of Integration)文章中将企业社会化战略总结出5中模式:

①.集权式,自上而下命令和分配任务;

②.分布式,无统一组织,处于自增长状态;

③.hub式,有一个部门统一制定规则并协调,相关职能部门各自努力;

④.蒲公英式,一个部门协调多个品牌或者子公司;

⑤.蜂巢式,每个员工都得到授权,人人有责。

可以看做是集团类官方微博信息传播的另一个维度分析,企业只有从确定自身的账号开设模式的同时,配合企业内部的管理模式,将这些平台统筹起来,互动起来,才能得到相应的效果。

本文由新浪微博商务部提供,如有相关问题探讨请联系@企业微博助理 或 @baiyi

转载自@企业微博助理 博客,地址:http://blog.sina.com.cn/u/1730365875

Some links:

Hello,C一代!

星期五, 五月 27th, 2011

   

http://www.ceocio.com.cn/index.asp?node1=12&node2=93&node3=648&node4=659&articleID=59417

HelloC一代!

新技术与网络获得了权威,C一代的群像将在动态生成中不断变换面貌。

作者:何菲 发布于:2011-5-20 来自:IT经理世界

在与朋友聚会的时候,在开会的时候,在大家一起吃饭的时候,总是有人闷头坐在那里拿着手机或者iPad在那里,不停地在刷屏。C时代,我们是不是越来越心不在焉了?是不是真的已经是“生活在别处了”?难道这就是“缺席的在场”或者“在场的缺席”?有人给这种场景取了个名字,dinner 2.0。我们将与读者一起探讨C时代人们的行为方式有哪些大的变化?实时在线无线互联的生活方式将在什么层面上重塑我们的情感和价值观?C时代,企业管理将会有哪些挑战?

上海。Tony 已经一周没有更新他的微博了,再次登录的时候,发现他已经被朋友们@了一圈:喂,还活着吗?他们问到。对Tony 们而言,当你在互联网上消失的时候,人们可能怀疑你已经不复存在。

  北京。林凌发现一个中年妇女正试图看清楚路口一个灯箱上的文章。他走过去,下意识地伸出手在屏幕上一点,上面字体和照片被迅速放大了数倍。然后你可以点右上角这个图标把它关掉,再继续看其他的文章。他对那个呆掉了的女人说道。即使是第一次见到这个玩艺,他也不需要任何讲解——“任何屏幕应该都已和我们对话。

  西安。齐小姐每个月都要和快递员见好几次。她常去逛的一家网店有专人负责给她所在的小区送货。她不认识几个邻居,但是我能很快认出那个快递员。快递员比邻居更了解她。知道她家几口人、爱吃的零食、阅读喜好、手机型号甚至她的内衣尺码……

  圣迭戈。Debbie 在现实生活中有四种关系:圣迭戈朋友、洛杉矶朋友、家人和跟她学习游泳的小孩们。Debbie 在洛杉矶最要好的朋友中有一些在男同性恋酒吧工作,他们拍了一些照片上传到Facebook……这些照片,你懂的。Debbie 在这些照片下留言,于是悲剧发生了——她教游泳的孩子们也看到了这些照片。Google UX 团队成员之一保罗亚当斯试图借此说明:现实中Debbie 在各个群体的生活可以互不相干,而现在的社交网络将他们都连在了一起。

香港。谢达每过一阵就要打开他的Evernote。事实上,对于那些可以在电脑、手机和其他移动设备上使用的个人管理软件他都愿意试试。他的记忆力依然很好,不过他已经习惯将部分大脑的功能外包给电脑,他还有相当一部分个人数据被存储在中。

C一代驾到!他们不仅出现在地面上,还生活在中;他们密布于城市,也将下沉到农村;线下的沉默寡言,并不妨碍他们在网上积累声望;他们习惯触控与交互,任何屏幕都可能带他们穿越时空

  ConnectedCloud living 以及Computerized——这就是C一代。永远在线、在中生活并且越来越人机合一。

  网络化的个人主义

  C 一代们随时准备连通世界。网络化的个人主义(networked
individualism)
加速兴起,人们作为个体将被予以更多的重视。

  你来到一个陌生的国度与城市,手机将优先向你推荐你曾经搜索过的某类菜系的餐馆信息,数据挖掘使之变得轻而易举;你在某个网络社区结识的朋友就在右转第三个街区;想租车或者拼车的话,也有软件帮你的忙。

  这些都是属于你的个性化信息。它们迅速识别你身处的时空,提供基于客户定制的商品与服务。“build to order”将是大势所趋。清华大学社会学系教授罗家德认为。

  知道你的过去与现在已不再具有挑战性,科学家们试图预测人们将来可能发生的行为。近两年来,麻省理工(MIT) Alex Pentland 通过智能手机跟踪了校园内60个家庭的运动轨迹、人际关系、情绪变化、健康状态和消费习惯,试图找出人们工作和娱乐的行为模式。

  传统的时空概念进一步瓦解了。随时在线的生活方式进一步超越了在物理空间共存感之上的小盒子结构

  美国社会学者威尔曼把社会网络分为三个时期:Little Boxes(小盒子结构)Glocalization 全球地方化的社会结构(location to location) “Networked individualism”网络化的个人主义,后者建立在person
to person
基础之上。

  小盒子时期,人们被束缚在传统家庭、单位或社区等物理空间之中。在中国,很长一段时间之内,关于人的定义常常表现为某某家的某某单位的,或者某某街道的。大部分人生活在体制之内,社会资源基本上由单位或社区配置。档案调动、住房分配、结婚生子甚至家庭纠纷的调解都在家庭、单位或社区的掌控之下。

  随着越来越多的人与信息向互联网迁移,以家庭或组织为初始单元的传播模式正在被颠覆。人们使自己成为社会网络的中心节点,数字媒体与创意产业研究者、北京师范大学教师何威认为。

  C一代正剥离家庭和组织所赋予的各种标签。某某家的某某单位的可能不如他们在某个论坛的著名ID 或者某个独立博客更有辨识度和影响力。基于血缘、地缘、学缘建立起来的关系,正在被建立在业缘和共同兴趣基础上的关系所替代。互联网将更多基于人而不是信息来组建线上网络。

  利己与利他

  C一代们依然参加同学聚会,但对参加某个兴趣小组可能更有兴趣。在社交媒体比如微博上的好友分组将泄露人们的注意力是如何分配的。那些弱联系——通常是你感兴趣的名人、明星或业界同好——是否更加吸引你的注意?有多少对熟人的关注仅仅是礼节性的?你是否在扩张个人社会网络中投入了更多精力?

  人们的社会交往将更加纯粹地利益化。何威认为。在集结了海量数据的共享内容的网络上,人们既利己又利他

  一些在线社区正试图打通人们生活中的不同圈子,这是一个令人兴奋的想法,和多年前的朋友联系上也很神奇。然而这个庞大的社交体系却缺乏一个核心内容:基于共同语言的认同感。

  这并不妨碍他们在互联网上无偿贡献自己的才智。某个生活中看起来冷淡疏离的人可能正在维基百科上贡献词条;越来越多的人渴望通过互联网收获个人 声望,他们热心公益、参加协作或提供援助。当你向社区向一个著名驴友请教某地旅游攻略的时候,有人正从点评社区上发现你推荐的一个不错的咖啡馆。

  正如威尔曼所说,人们通过各自的社会网络获取信息、协作、秩序、支持、社交和归属感。

  利己行为与利他行为在此并无简单的善恶之分。利己行为在一定程度上过滤了无用的信息。当信息超载而不是匮乏时,或者说有效信息比信息本身更重要时,甄别与选择信息就比获得信息更重要了。高质量的个人与信息,永远是稀缺的。

  利他行为则创设了更多信息,虽然信息质量因人而异,但越来越多的信息开始在互联网上出现时,人们既是海量数据的消费者又是制造者,维基百科精神正加速渗透,人人都参与组织社会,投入到众包之中。

  社会学家曼纽尔·卡斯特尔的预言已经实现:网络而非公司才是运作单位合作与网络化,是分担成本、风险以及掌握随时更新的信息的唯一出路。

  无限与有限

  C一代的群体正无限壮大。他们将包括并重新定义数字原生代数字移民。北卡罗来纳大学的Marc Prensky 把伴随网络成长的一代人称作数字原生代”(Digital Natives),在技术爆炸之前成长起来的则被称作数字移民”(Digital Immigrants)

  最近有调查将我国8 19 岁青少年视为数字原生代,占全国人口的17%。他们的手机和网络都保持了随时接通的状态。调查显示,8~11 岁的小学生17% 拥有移动电话,他们联网之后主要是玩在线游戏。15~19 岁的高中生拥有移动电话的比例达到94%,他们经常下载、聊天和听音乐。

  然而ipad 为代表的平板电脑将促使数字原生代低龄化。一些读幼儿园的孩子希望像糖果公主一样漂亮iPad 上一款给美少女们换装的游戏开启了她们的审美意识。她们懂得裙子要和鞋子包包搭配才好看。

  群体的激增将使得被储存在云中的数据无限扩大。对数字原生代而言,他们也是真正的中的原住民——出生前,他们的父母记录一切,出生后,他们将拥有越来越完整的网络个人史。尤其是当他们以实名出现在网络上的时候,因为匿名的人是难以拥有历史的。何威说。

“Facebook 的终极产品形态应该是一个包括时间信息(历史信息)、空间信息在内的全球最大的个人数据库。麻省理工学院访问学者周逵告诉记者,从这个意义上来说,目前所有的产品都是过渡状态。

  社交媒体将使C一代拥有更多的社会资本。所谓小世界理论,其实是指小圈子不是那么封闭的,他们之间存在弱连接。罗家德认为。而重点是能被沟通。然而C一代依然要面对社会交往的有限性。一个显著的特征是,人们认识更多的人,但未必能认识更多种人——异质性资本的扩张远比同质性资本扩张要困难一些。

  在豆瓣/QQ 群或者其他论坛组群中,你可能属于多个小组。通过晚睡强迫症复古服装爱好者、和快闪一族,你结识了更多的组员,但可能很难和插花茶道等小组里的人偶遇。

  一些人试图穿过各个圈子的固有樊篱让大家被沟通。然而风险是不小心可能从桥上掉下去,资深互联网专家胡泳认为。那些率先出来频繁与公众微博互动却被网友逼退的政府官员便是例证。

  即使是同质性资本,彼此联结的广度与深度也是有限的。人们的圈子能扩张到多大?有研究发现,在一个工作场合,即使是最适合大量工作的人也只在 1000 人左右。罗家德说,而且到达这个程度之后就基本上停止扩张了。另一个有限性则是,C一代们的社会资本是动态生成的。何威认为,容易得到也容易失去

  那些热衷于扩张联结外界的C一代及其家庭成员还必须面对一个问题:在维护社会资本这件事情上,个人的精力也是有限的。与沟通有关的新技术似乎总在重新定义家庭环境。曾有人担忧电视瓦解家庭时间,发起了关掉电视一小时的建议,试图重新恢复家庭会议。而C一代们将更加减少与家庭及周边朋友的物理接触——更多的时间他们奉献给了触摸屏。你会介意对方在你说话的时候不停在手机上点击吗?如果你不会,也许你自己正在这么干。

  Big business Big brother

  互联网比本土社区甚至家庭更了解你,这一趋势加剧了隐私的消逝。一些热衷于在网上签到的单身女性曾遭遇打劫,打劫者承认是追踪她们在 Foursquare 上发布的地理位置信息之后实施的精准作业。有人正在经历家庭危机,社交网络根据MSN 地址向他的妻子推荐了其前女友并建议关注。德国政治家 Malte Spitz把德国电信告上了法庭,因为在过去6个月里,运营商记录了3.5 万次位置信息。

  社会网络正被重新构建,人们彼此更加透明。人们的社会交往场域不断扩张,其代价是,不断让渡个人空间。随之而来的是隐私之死。

  当有报道称苹果、微软和谷歌都在搜集用户位置的相关信息时,苹果CEO 史蒂夫·乔布斯的回应是:苹果不会追踪用户的iPhone
手机。他宣称苹果目前正在收集匿名的流量数据来建立来自于大众的流量数据库,目标是在未来两年时间里向iPhone 用户提供改善后的流量服务。

  即使人们相信他的说法,也依然要面对一个悖论。数据越海量,你能获得的服务可能更优质,被出卖的风险也越大,比如个人信息被滥用。对于那些商品和服务的提供方而言,知道你越多,服务得越好,但也同时越来越没有隐私。胡泳认为,隐私作为一个道德概念会完全死亡。

  归因于技术的想法值得怀疑——你可以选择不参与这个游戏。然而,那些隐匿于技术之后的力量不允许你这么做。因为这是个“Big business(大生意)”,那些企业家们告诉你。他们没有告诉你的是,他们也将成为“Big brother(老大哥)”

  就像《Enemy of the State》一样,清华大学社会学系教授罗家德打了一个比方。这部影片中,由威尔史密斯饰演的迪恩家中被装了监视器。他身上的一切:手机、手表、皮鞋和衣服都被装上了跟踪和窃听装置,而他毫不知情。如果不是一个偶然事件,他也永远不会知道。

  利诱与驯服

  C一代为什么对连接世界乐此不疲?

  不久前,维基解密创始人朱利安·阿桑奇宣称,Facebook 人类发明的最惊人的间谍机器在这里,我们拥有世界上最全面的有关人及其姓名、住址、彼此通信、亲属乃至人际关系的数据库,这些数据全都可被美国情报机关获得。他认为,任何人在任何时候向其Facebook资料中添加信息,都是在为美国情报机关免费打工

  免费打工的原因是复杂的,当前可以肯定的一点是,消费者经历了被利诱的过程。何威认为。利诱与被利诱的主体和客体有时候会发生变化。人们在被利诱的同时也可能参与了对他人的利诱活动。全球分布协同生产的趋势之下,公司边界趋于模糊,雇佣关系更有弹性,个人常常身兼数职。

  对于某家汽车厂商,你是消费者;对于某个视频网站或维基百科类网站,你是一个贡献或整理知识的内容制作者;一家公司的新品研发做了关键调整,这源于你被提供的消费偏好等数据;某个品牌的大规模口碑传播中,你可能承担了一部分销售人员的工作。

  为了便于分析,我们可以在一个静态的节点上,探讨彼此的关系:为什么人们会被利诱?

  无论人们以何种角色对接网络,他们都在进行某种交易。他们是海量数据库的贡献者,参与了的创造、同时又是的消费者。当交易将使他们获得更多物质优惠、更高的社会声望与口碑或者更多便利的时候,连接网络的行为将获得鼓励。

  即使没有收获物质与声望的欲望,当社交网络集结了太多社会资源的时候,人们就有可能出让隐私:他们渴望收获信任。于是他们开始主动实名,或者类实名。在线社交网络提供了多个选项,让人们针对不同的用户设置不同的个人信息开放程度。那些更加透明的人将有可能获得更多的信任。当然这只是维度之一。

  然而,利诱者之所以取得这些阶段性成果,是因为他们站在了巨人的肩膀上。这个巨人就是FacebookC时代隐私之战的驯服者。

  Facebook 的发展过程,在一定程度上就是与用户争夺价值观控制权的过程。2006 9 月,Facebook 推出了新闻递送”(news feed) 功能。这一功能可以主动把用户主页上的变动向所有好友进行广播。当时人们还无法接受让好友了解自己的一举一动,这一功能引发了不少争议。对此扎克伯格不为所动。

  时至今日,news feed 已经成为社交网站的标配功能。去年2 月,Facebook获得了News Feed 技术专利。news feed之战,Facebook 赢了——新技术瓦解了旧观念。需要指出的是,新与旧在此并不天然地代表对与错。

  相比之下,Beacon 广告平台没那么好运。Beacon Facebook 2007 年推出的另一项引发巨大争议的社交广告服务,该服务将用户在其他网站的行为也公之于众。由于遭到用户的集体诉讼,Beacon 2009 9 月被迫关闭。

  下一轮争夺的关键在于,像扎克伯格这样掌握了一大票人的命运的年轻人是如何看世界的。胡泳说。Facebook 的核心商业哲学是:如果每个人都被暴露,那么谁也无法反对谁。胡泳认为,这样谁也不会站在道德高地上

  但是,只要现实社会的不平等没有消除,网络社会的信息沟就依然存在。简单说来,一个数字化程度更高的人和只是在技术上实现了连接的人获得的 信息总量与质量就很难一致。最怕网友充当道德审判()罗家德表示。一方面存在信息不对称;另一方面是因为社会生活中存在道德死角,而道德规范只有在小圈子里才能落实

  因此,扎克伯格的强硬驯化了一些用户,也让一些人心生恐惧。曾有大批大学生从Facebook 上消失,他们担心未来的雇主会在社交网站上发现自己曾经有过酗酒或频繁翘课的经历。

  C一代与Big brother 之间的战争本质上是新技术发起的世界观之战。学会新技术的人成为精英,没有学会新技术的人赋予这些精英权威和威望。这是埃及法老塔姆斯早就发出的警告。

  互联网上留下了大量的个人历史,但它们并不全然属于你自己。据说最近有位模特与某富二代交往,网友们把她之前因为成名心切而在某网站发的一些大尺度照片给扒了出来。这位模特请求删贴但被驳回,理由是帖子发布之后就属于社区公共资源

  2009 年,法国有两名议员向议会提出了一个新的法律概念:数字遗忘权。这个概念认为人们应该拥有被网络和数字媒介遗忘的权利,即个人可以依法要求从网络上删除有关本人的某些行为和言论记录。

  这一概念的实行目前仍面临诸多难点。尽管人们不甘接受被驯服的命运,他们仍有可能被强行数字化。

  那些随时在线的下一代们将壮大C一代原住民的队伍;C一代与父母的关系将更多呈现出反哺教育的关系:比特是他们母语,他们教父母如何数字化;相对于C一代,农村人口或打工者与世界连通的中介相对有限,当地面资源加大向中迁移时,他们除了数字化别无他途。他们有可能被强行数字化。胡泳认为。

  目前看来,Big brother ——那些掌握了人们的互联网历史和数据的供应商与平台正在成为世界的主宰。然而,C一代们的战斗力不可小觑。他们的分享与协同作业将进一步降低创新成本,缩短创新周期。Big
brother
的下一个有力的竞争者,将在C一代中诞生。

 

美国社会学年会(ASA)与叙事研究相关的论文

星期四, 五月 26th, 2011
发出上一篇博文,才想到社会学年会的论文也已经公布了。搜索narrative,结果有29篇与叙事相关的论文,如下:

## Title Action
1.  80s Babies: Collective Memory, Narrative Development, and Cultural Transformation in the Golden Era of Hip Hop, *Charity Clay, Texas A&M University
  In Session Submission: Table 04. Reinterpreting Cultural Performances and Social Movements
  Unit: Section on Collective Behavior and Social Movements
  Session: Section on Collective Behavior and Social Movements Roundtables (one hour).
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Cultural Sociology, Racial and Ethnic Relations, Social Psychology
 
Time: Mon, Aug 22 - 10:30am - 11:30am
2.  Attachment Narratives in Two Historic, Black Gentrifying Atlanta Neighborhoods, *Barbara Harris Combs, Shorter College
  In Session Submission: Table 15. Race Relations in the U.S. South
  Unit: Section on Racial & Ethnic Minorities
  Session: Section on Racial and Ethnic Minorities Roundtables (one-hour).
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Community, Racial and Ethnic Relations, Ethnography (Anthropology)
 
Time: Sun, Aug 21 - 2:30pm - 3:30pm
3.  Black and White Men Together: The Case of the Disappearing Organizational Narrative of Racial Sexual Preference, *Jason Lee Crockett, Kutztown University
  In Session Submission: Regular Session. Race and Intimate Relationships
  Unit: Race and Intimate Relationships
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Sexualities, Racial and Ethnic Relations
 
Time: Sun, Aug 21 - 8:30am - 10:10am
4.  Bringing Narrative In: Storytelling, Political Ambition, and Women’s Paths to Public Office, *Angela Frederick, University of Texas at Austin
  In Session Submission: Regular Session. Narrative, Biography, and Culture
  Unit: Narrative, Biography and Culture
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Sex and Gender, Political Sociology, Race, Class and Gender
 
Time: Sat, Aug 20 - 8:30am - 10:10am
5.  Building the “true” self: authenticity and (un)certainty in adolescents’ schooling narratives in an European context, *Maria Manuel Vieira, University of Lisbon; *Lia Pappamikail, Escola Superior de Educação de Santarem, Instituto de Ciências Sociais
  In Session Submission: Table 14. Social Psychological Aspects of Education
  Unit: Section on Sociology of Education
  Session: Section on Sociology of Education Roundtables.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Education, Children and Youth
 
Time: Mon, Aug 22 - 4:30pm - 6:10pm
6.  Conflicting Media Representations: Imagery, Morality, and Narratives Surrounding Animal Advocacy, *Brian M. Lowe, State University of New York-Oneonta
  In Session Submission: Thematic Session. Human/Animal Conflict: Sociological Considerations
  Unit: Thematic Sessions
  Individual Submission type: Paper
 
Time: Mon, Aug 22 - 10:30am - 12:10pm
7.  Constructing White Nationalist and Antiracist Identity via Black Male Narratives: A Comparative Analysis, *Matthew W. Hughey, Mississippi State University
  In Session Submission: Table 08. Culture as a Window into Inequality
  Unit: Section on Sociology of Culture
  Session: Section on Sociology of Culture Refereed Roundtables.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Racial and Ethnic Relations, Cultural Sociology, Ethnography (Anthropology)
 
Time: Tue, Aug 23 - 8:30am - 10:10am
8.  Cultural Narratives and Crime Frames on Urban Policing in late 20th Century America, *Luis F. Nuño, William Paterson University
  In Session Submission: Section on Crime, Law, and Deviance Roundtable Session. Table 01. Policing
  Unit: Section on Crime, Law, & Deviance
  Session: Section on Crime, Law, & Deviance Roundtables.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Criminology/Delinquency, Urban Sociology
 
Time: Tue, Aug 23 - 8:30am - 10:10am
9.  Culture, Collective Memory, and Narrative in Crisis: Financial Institutions, Fall 2008., *Abby Larson, University of California, Berkeley
  In Session Submission: A. Table 19. Organizations (1)
  Unit: Open Refereed Roundtables
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Collective Behavior/Social Movements
 
Time: Sat, Aug 20 - 2:30pm - 4:10pm
10.  Defining Social Illness in a Diagnostic World: Trauma Narratives and the Cultural Logic Posttraumatic Stress Disorder, *Thomas DeGloma, Hunter College, CUNY
  In Session Submission: Regular Session. Narrative, Biography, and Culture
  Unit: Narrative, Biography and Culture
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Cultural Sociology, Cognitive Sociology, Social Psychology
 
Time: Sat, Aug 20 - 8:30am - 10:10am
11.  Dreams of My Father and Mother: A Family-Centered Perspective on Immigrant Family Narratives, *Stephen P. Ruszczyk, City University of New York-Graduate Center
  In Session Submission: Section on Latino/a Sociology Paper Session. Immigration and Subsequent Generations: Multiple Dimensions and Arenas
  Unit: Section on Latino/a Sociology
  Session: Immigration and Subsequent Generations: Multiple Dimensions and Arenas.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Family, Children and Youth, Latina/o Sociology
 
Time: Sat, Aug 20 - 2:30pm - 4:10pm
12.  Genealogical Narratives and the Politics of Descent, *Eviatar Zerubavel, Rutgers University
  In Session Submission: Section on Sociology of Culture Paper Session. Narrative in Institutions
  Unit: Section on Sociology of Culture
  Session: Narrative in Institutions.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Cognitive Sociology, Family, Racial and Ethnic Relations
 
Time: Mon, Aug 22 - 8:30am - 10:10am
13.  How Ethno-Historical Narratives Might Influence Inter-Ethnic Conflict in the Context of An Economic Downturn, *Bill Magee, University of Toronto; *Janani Umamaheswar, University of Toronto
  In Session Submission: ..Table 02.
  Unit: Section on Peace, War, & Social Conflict
  Session: Section on Peace, War, & Social Conflict Roundtables (one-hour).
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Racial and Ethnic Relations, Emotions, Peace, War, World Conflict, and Conflict Resolution
 
Time: Sun, Aug 21 - 8:30am - 9:30am
14.  Illness narratives of Alzheimer’s in young people: beyond disruption and reconstruction, *Renee Lynn Beard, College of the Holy Cross; *Mary Conner, College of the Holy Cross
  In Session Submission: Table 02. Health, Disability, and Death
  Unit: Section on Aging and the Life Course
  Session: Section on Aging and the Life Course Roundtables.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Medical Sociology, Aging/Social Gerontology, Qualitative Methodology
 
Time: Tue, Aug 23 - 2:30pm - 4:10pm
15.  Inequality, Effort and the Narratives of Success, *Timothy Malacarne, Yale University
  In Session Submission: Table 23. Educational Stratification in Asia, Europe, and North America
  Unit: Section on Sociology of Education
  Session: Section on Sociology of Education Roundtables.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Stratification/Mobility , Education
 
Time: Mon, Aug 22 - 4:30pm - 6:10pm
16.  Making Revolution from the Middle: Construction of Middle-Class Narratives in South Korea and the Philippines, *Celso M. Villegas, Brown University; *Myung Ji Yang, Brown University
  In Session Submission: Table 02. Constructing National Identity
  Unit: Section on Comparative and Historical Sociology
  Session: Section on Comparative and Historical Sociology Roundtables.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Comparative Sociology, Political Sociology, Cultural Sociology
 
Time: Sun, Aug 21 - 12:30pm - 2:10pm
17.  Narrative, Affect and the Antidepressant Self, *Jeffrey N. Stepnisky, Grant MacEwan College
  In Session Submission: Table 07. Interaction, Performance, and the Self
  Unit: Theory Section
  Session: Section on Theory Roundtables (one-hour).
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Emotions, Theory, Mental Health
 
Time: Mon, Aug 22 - 8:30am - 9:30am
18.  Narratives of Origin and Original Movement: The Significance of Homelands for American Diasporas, *Jillian L. Powers, Duke University
  In Session Submission: Regular Session. Narrative, Biography, and Culture
  Unit: Narrative, Biography and Culture
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Race, Class and Gender, Cultural Sociology, Comparative Sociology
 
Time: Sat, Aug 20 - 8:30am - 10:10am
19.  Narratives of White Male Innocence in Print Media: The Politics of Cultural Memory, *Jennifer L. Pierce, University of Minnesota
  In Session Submission: Section on Sociology of Culture Paper Session. Narrative in Institutions
  Unit: Section on Sociology of Culture
  Session: Narrative in Institutions.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Racial and Ethnic Relations, Sex and Gender, Cultural Sociology
 
Time: Mon, Aug 22 - 8:30am - 10:10am
20.  Negotiating Imposed Identities: Identity Work and Narrative Construction by Black Self-Taught Artists, *Amanda Koontz, Florida State University
  In Session Submission: Table 17. Race and Identity Work
  Unit: Section on Sociology of Culture
  Session: Section on Sociology of Culture Refereed Roundtables.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Cultural Sociology, Art/Music, Racial and Ethnic Relations
 
Time: Tue, Aug 23 - 8:30am - 10:10am
21.  Neither Comedy nor Tragedy: Towards a More Convincing Narrative of Enron, *Mark D. Jacobs, George Mason University
  In Session Submission: Section on Sociology of Culture Paper Session. Narrative in Institutions
  Unit: Section on Sociology of Culture
  Session: Narrative in Institutions.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Cultural Sociology, Economic Sociology, Social Control
 
Time: Mon, Aug 22 - 8:30am - 10:10am
22.  Parenting Early Adolescents: Mothers’ Narratives and Emerging Intersectional Differences, *Lakshmi Jayaram, Virginia Tech
  In Session Submission: A. Table 08. Sex/Gender (3)
  Unit: Open Refereed Roundtables
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Family, Race, Class and Gender, Children and Youth
 
Time: Sat, Aug 20 - 2:30pm - 4:10pm
23.  Performing Non-Heterosexual Identities through Homonormativity. Narrative Interviews with Male Italian Gay Workers in Professional Positions, *beatrice gusmano, university of trento
  In Session Submission: Table 08. Sexual Identities and Practices
  Unit: Section on Sociology of Sexualities
  Session: Section on Sociology of Sexualities Roundtables (one-hour).
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Sex and Gender, Sexualities
 
Time: Sun, Aug 21 - 2:30pm - 3:30pm
24.  Representation and Regret: American Tattoo Narratives after the “Renaissance”, *Eric Madfis, Northeastern University; *Tammi M. Arford, Northeastern University
  In Session Submission: Regular Session. Deviance Ethnographies
  Unit: Deviance and Social Control
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Deviant Behavior/Social Disorganization, Qualitative Methodology, Cultural Sociology
 
Time: Mon, Aug 22 - 8:30am - 10:10am
25.  Resistance and Reconfigurations: A Gendered Settlement Narrative of Tamil Immigrant Women in Atlanta, *Namita N. Manohar, Brooklyn College
  In Session Submission: Section on Asia and Asian America Paper Session. Diversity within the Asian Diaspora: South Asian Perspectives
  Unit: Section on Asia and Asian America
  Session: Diversity within the Asian Diaspora: South Asian Perspectives.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Sex and Gender, Asians/Asian-Americans, Migration/Immigration
 
Time: Tue, Aug 23 - 8:30am - 10:10am
26.  The Narrative of “Being Maya”: Transnational Activism and Indigenous Identity in a Yucatecan Migrant Community, *T. Elizabeth Durden, Bucknell University
  In Session Submission: Regular Session. Transnational Processes
  Unit: Transnational Processes
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Migration/Immigration, Racial and Ethnic Relations
 
Time: Sat, Aug 20 - 2:30pm - 4:10pm
27.  Unruly Objects, Narratives and Institutional Change at the Museum of Modern Art (MoMA), *Fernando Dominguez Rubio, NYU
  In Session Submission: Table 02. Art and Institutions
  Unit: Section on Sociology of Culture
  Session: Section on Sociology of Culture Refereed Roundtables.
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Cultural Sociology
 
Time: Tue, Aug 23 - 8:30am - 10:10am
28.  World Heritage and Cosmopolitan Memory: The Western Cultural Narratives of the Great Wall, *Haiming Yan, University of Virginia
  In Session Submission: Table 03. Culture and Identity
  Unit: Section on Global and Transnational Sociology
  Session: Section on Global and Transnational Sociology Roundtables (one-hour).
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Cultural Sociology, Historical Sociology, Knowledge
 
Time: Tue, Aug 23 - 12:30pm - 1:30pm
29.  “Black Lesbian Narratives: Exploring Intersectionality in Coming Out Stories”, *Marni (Kahn) Brown, Georgia State University
  In Session Submission: Table 06. Coming Out
  Unit: Section on Sociology of Sexualities
  Session: Section on Sociology of Sexualities Roundtables (one-hour).
  Individual Submission type: Paper
  General Topic Index: Ethnography (Anthropology), Race, Class and Gender, Sexualities
 
Time: Sun, Aug 21 - 2:30pm - 3:30pm

F-commerce:8个值得关注的facebook电子商务案例

星期三, 四月 6th, 2011

今天继续昨天的话题F-commerce,在昨天的文章中,SocialBeta介绍了facebook电子商务的三种基本之一的facebook店铺,不管是浏览式f-stores、粉丝专属店铺还是提供和网店一样体验的完整版的f-stores,这些都是我们最容易想到的f-commerce形式,除此之外,f-commerce还有其他两种形式,今天本文就用一些例子来说说这两种形式。

一、On-site f-commerce

这类f-commerce我个人的理解是电子商务网站(网络零售商)利用facebook已有的社交关系,为用户提供社会化电子商务服务,属于我之前文章说的第二种形态:电子商务增添社会化特性。这里指电子商务网站(网络零售商)利用facebook提供的登录组件facebook connect、社会化组件如like、评论、推荐功能,而不用像淘宝一样自己再重新让用户在淘江湖中构建一套用户关系。这类f-commerce的好处是电子商务网站和facebook强强联合,发挥各自长处,用户可以将自己的社交图谱带到电子商务网站上去,随时随地地和朋友保持联系。

案例1. Amazon

Amazon和facebook合作,用户通过facebook connenct可以登录Amazon,Amazon通过该用户的facebook主页上的信息如兴趣爱好等,为其推荐更为个性化的商品。

案例2. Levis Friends Store

levis的朋友商店,用户可以用facebook 账号登录,在这个朋友商店中,用户可以看到facebook上的好友都在这里买了什么,喜欢了什么,或者把商品分享给facebook的好友,levis巧妙的把用户在facebook上的社交关系接入到自己的网络销售平台上来,借助用户已有的社交关系来提高销售。值得注意的是levis是第一个将用户的facebook社交关系融入自己网店的品牌。

3. TripAdvisor

旅游点评网站融入facebook功能,用户通过facebook账号登录,基于用户的facebook信息和关系圈,为用户提供更加个性化的信息,并且用户还可以联系自己在facebook上的好友,也可以查看到其facebook好友正在做些什么。

更多案例点击这里

二、In-store f-commerce

这里f-commerce就比较有趣了,线下实体和在线社区联系在一起。

4. DieselCam

用户在diesel实体店的试衣间中,可以通过摄像头拍摄一些照片,通过试衣间中的设备登录到facebook,把照片分享给自己在facebook的好友,让好友提供一些搭配建议。

5. Macy’s Magic Fitting Room

这个和diesel试衣间有异曲同工之妙。

6. Coca-Cola Village

这个也比较有趣,现实和虚拟再一次拉近了距离。每个来到这个village的青少年朋友都会有一个类型手表的感应器戴在手腕上,每当看到有类似like的图案的地方,你只要先扫描手腕上感应器,然后对着like图案竖起大拇指就可以like该物品,其facebook好友马上就可以看到like的信息。更多信息点击观看视频

7. Swipely

值得关注的是swipely融入了facebook的shop-and-tell服务,并且和用户的信用卡绑定,一旦用户购买了商品并且分享给了好友,就可以获得返利。

8. Mazda Facebook Deals

当facebook在英国推出facebook deal(签到服务),Mazda的销售商进行了一个活动,用户通过移动终端到达Mazda的经销店并且通过facebook deal签到,就可以以8折优惠购买一辆跑车。利用这个服务的还有Gap Facebook Deals

小结:

f-commerce我想会越来越流行,越来越来的品牌不仅仅是在facebook上注册一个账号展示,而是直接利用facebook的用户群做生意,而facebook的一些开放组件又为f-commerce做了基础。

看国内的情况,似乎电子商务网站和社交网络都在各自为阵,淘宝的淘江湖就像qq的拍拍,如果以开放共赢的心态合作对于用户来说多好啊。而最近吵得比较火热的凡客达人我认为自始自终就是一场营销炒作,社会化电子商务不仅仅是笼络几个用户上传几件搭配,而是切切实实的用户关系,随着QQ的进一步开放,仿照facebook提供了QQ链接、喜欢、推荐等社交组件,未来会不会形成Q-COMMERCE呢?

欢迎就f-commerce话题发表你的看法。

本文链接:http://www.socialbeta.cn/articles/f-commerce-case-study.html
参考文章:http://socialcommercetoday.com/f-commerce-beyond-the-f-store-20-notable-examples/
作者:puting@socialbeta

转载请注明作者和出处。

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无觅

人·樱花·太阳:日本总会升起

星期二, 三月 22nd, 2011

上周,新闻别动队精选了杂志封面,制作了《日本大地震:用封面记录历史》,这一次,日本遭受了三重打击:地震、海啸与核泄漏,全世界的新闻人都极度关注。我们又精选了九个封面,我们将它们分为人、花海和太阳三部分。希望通过这次展示,会有更多同行认同这样的理念:“好封面是会说话的”,而会说话的封面在冲击力过后是让人思考的

《新闻周刊》用得是Apocalypse Now(有一部电影就是这个名字,被翻译为《现代启示录》)。

《纽约客》的封面用黑色背景衬托粉色樱花,而花瓣却是核电标志,而这也是这九个封面中唯一没有图说的封面。把纽约客的封面发到了微博上,印象最深的是周末画报的设计总监吴桢老师回应说:“樱花开了几转,东京之旅一早比一世遥远”。是的,一早比一世遥远。

PS:感谢一财周刊的王成老师发封面给我,一财周刊关于日本危机的封面在国内所有杂志中已经是最好的了,但从会说话到让人思考还有段距离,一财诸君,继续努力啊!

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无觅

反思文化产业热:中国文化产业走向何处?

星期五, 三月 4th, 2011

“十一五”期间,中央在转变经济增长方式、提高国家文化软实力、满足人民日益增长的精神文化需求、提高文化的凝聚力和认同感的大背景下,在划分公共文化事业和文化产业的边界基础上,开创性地提出了推动文化产业大发展的时代命题,肯定了文化的产业属性,选择了文化发展的市场化方向,甚至将文化产业确立为支柱性产业,带来了中国文化产业在“十一五”期间的大发展,使文化产业成为炙手可热的发展主题。

回顾过去5年,中国文化产业大发展的主要标志大致体现在四方面:

第一,文化行业的市场开放度明显提高,市场准入的政策门槛有所减弱,文化生产力空前活跃。一些文化领域和一些文化产业环节,改变了国有独营的政策限制,使各种社会资金、社会企业参与文化产业的热情高涨。这一点,在电影、动漫、电视剧产业等领域表现尤其明显。大量社会力量和民营力量成为文化产业发展中最具活力最具生机的元素。民营影视企业华谊兄弟甚至成为国内第一个上市的影视内容生产企业;华策影视、盛大以及一些新媒体网站也都通过各种渠道上市,成为中国文化产业中不可忽视的重要组成部分。

第二,国有文化机构开始转企改制,为真正意义上的市场主体形成迈出了第一步。在传统体制下,中国文化产品虽然在市场上竞争激烈,但四级(中央和省地县)分行(广电、新闻出版、文化、旅游、文物、体育以及各部门)办文化的事业体制,使文化生产主体不进入市场流通,导致文化行业高度分散、恶性竞争、效益低下,甚至低质化、同质化、低俗化问题难以根除,行政和市场手段的调控都相对困难。转企改制尽管还没有解决资产自由流通、现代企业制度等深层次问题,但却为下一轮文化产业在市场基础上进行资源重组奠定了基础。新一轮集团化改革将通过市场主体的流通逐渐从行政行为转变为市场行为,从简单的合并同类项发展为通过资本市场完成的优势互补的兼并重组。

第三,文化产业园区、基地等聚集区的出现风起云涌,文化生产的条件得到改善。全国多个省份都自我定位为文化大省、文化大市,文化产业园区不断涌现,影视拍摄基地四处开花,许多城市都正在和即将建设动漫中心、演艺中心、展览中心、影视中心、新媒体中心等等,文化热度一浪高过一浪,改善了文化产业发展的一些基础条件。

第四,文化产品数量倍增,文化服务更加丰富。改革的最大成果,是中国在文化生产方面获得了长足发展。电影产量从年产40多部发展为500多部,中国电影产量位居世界第三,直追美国;每年数千万小时电视节目量和年产14000部集的电视剧在世界上更是遥遥领先;年产超过20万分钟的动漫产量也居世界前茅;图书、报刊的品种数量居世界前列;每年舞台新增剧目的数量也相当惊人……中国已然成为文化产品产量大国。

在总结这些巨大成绩的同时,我们也应该看到,在当前大发展大繁荣的背景下,中国文化产业逐渐暴露出许多发展中的尖锐问题,值得引起高度重视,同时也应该是我们思考“十二五”期间文化产业发展方式的出发点。特别是片面地将GDP作用衡量文化发展程度的评价指标,与文化产业发展规律不像适应,导致了目前文化产业大热但文化产品精品力作不多效益更低的现状。

当前文化产业发展面临的突出问题:

第一,文化发展沿袭追求GDP的模式,与文化产业发展规律不相吻合。文化产业是以版权经济为基础的行业,最小的边际成本和最大的边际效益特点决定了文化产业主要应“以最少的产品获得最多的消费者从而产生最大的效益”为发展模式。但目前,在追求数量、追求政绩、追求项目、追求文化工程、追求补贴等各种复杂利益动机的驱动下,中国文化产业的多数领域都出现了追求数量不求质量,重视生产忽视市场,强调创作无视消费的情况,导致中国成为文化产量大国但却是文化效益小国,整个中国广播影视行业的年总收入18000亿人民币,仅仅相当于时代华纳一个跨国集团年收入3千多亿人民币的60%,而整个中国电影的综合收入160亿人民币仅仅相当于美国电影综合年收入超过2000亿人民币的8%。重视在生产过程中获得效益不重视在消费市场上获得效益,违背文化产业发展的基本规律,是造成中国文化产品精品力作不足,国际竞争力和影响力不足的重要原因。

第二,文化产业的市场化水平不高,政府政策的主导性仍然过强。在现行政策框架下,中国文化产业的环节之间、行业之间、地区之间、所有制之间,仍然存在众多的体制和利益障碍,导致市场很难真正发挥资源配置、效益优化的作用,大多数文化产业的发展都不得不过多地依赖行政调控,甚至行政手段往往成为主要手段。整个文化产业分散经营、同质生产、恶性竞争、效益低下、积累缓慢,造成中国文化企业难以做大做强做综合,有线电视网不互通不互联,三网融合迟迟难以推动,电影效益过度依赖票房,文化产业链过短等等突出问题都与这种市场体系没有能够建立、市场整合资源的能力无法实现息息相关。由于中国在国内缺乏真正具有市场主导性的综合性文化企业集团,在国际上当然就很难出现跨国性的文化企业,这也必然导致中国文化产业的国内外适应能力、竞争能力不足。

第三,文化产业硬条件发展过热、软条件发展滞后。由于房地产商的大力推动,各级政府的利益关联性高,加上各种企业的忽悠以及文化政绩的需求,各地在建文化园区、基地、聚集区、楼堂馆所等方面都体现出极高的热情,全国的影视园区和拍摄基地数以百计,文化地产成为热门概念。但这些园区大多缺乏文化资源,生产流通能力不足,同质化现象严重,绝大多数很难良性运营,对文化产业发展的支持程度有限,逐渐或者必将过渡为房地产项目,浪费或者不恰当地转移了国家大量的税收资源和土地资源。实际上,世界上大多数国家,都仅仅在少数具备资源优势、产业优势、市场优势、品牌优势的地区通过市场行为自然形成产业聚集,如美国洛杉矶的好莱坞、纽约的百老汇、英国伦敦西区的演出中心、印度的宝莱坞等等,像中国这样在政府土地政策和资金投入的直接推动下遍地开花的现象很少。相反,本该由政府支持的文化创意人才的专业化、国际化培养却投入很少,在市场规范、信息服务、发行渠道建设、市场调研等软条件建设方面,政府的支持也没有完全到位。软硬失衡,对文化产业的未来可持续发展会产生消极影响。

目前,国家正在制定“十二五”发展规划,为了打造具有世界竞争力的中国文化企业,生产更多样更有影响的中国文化产品,形成中国文化产业良性发展的格局,我们未来的发展,应该转变文化产业发展模式。

第一,尽最大可能建立文化产业市场体系,逐渐促成政府退出,发挥市场配置资源和提升效益的功能。目前,为了推动文化产业发展和解决市场不灵的体制性阻碍,各级政府不仅通过税收更重要的是通过土地政策、税收政策、财政投入、行政指令,直接涉足文化产品生产、文化企业发展和文化公司组建等微观领域,真正的市场体系在这种行政方式的全面干预下难以建立。而不同所有制企业的平等待遇、国有企业的资产流通和现代企业制度改造、行业地区之间统一公开的文化市场的自由建立等等,没有真正得到解决,企业很难在大范围内通过市场方式完成资源互补、公司重组,结果民营公司即便上市以后也只能蜗居在政策许可的狭小空间中,而国有机构则不断地无从生有地创造出众多缺乏竞争力和市场效益的所谓全媒体。无论国有或是民营企业,都很难做大做优,整个文化产业也就很难做好做强。如何在保障政治安全、文化底线的基础上,形成中国特色的文化产业市场体系,设计体系建立的时间表路线图,应该是中国文化产业发展的当务之急,生产力的提升迫切期待生产关系的调整。

第二,改变重生产不重消费的文化产业发展模式,通过需求带动供给,提升文化产品的整体品质。在产业聚集区、产业园区等政策方面,政府应减少盲目规划和在土地贷款方面的倾斜性支持,更应减少对生产影视剧、舞台剧等等文化产品的直接资金投入,而应该将重点放到消费平台、消费场所、消费市场的培养上,规划鼓励城市兴建文化消费场所,减少产品投入增加消费支持,完善消费和出口激励体系,调整各种文化产业资金的资助方式,缩小政府采购文化产品的规模,推动跨行业、跨媒介、跨区域的消费市场的重组和整合,真正用消费来带动生产,完成供求关系的同步,通过市场的打磨而不是简单的扶持来提升中国文化产品的竞争力、影响力,满足人民群众的需要,增强文化产品的出口能力。

第三,完善文化产业基础条件的建设,推动文化产业可持续发展。文化产业不是房地产行业,最需要的不是地皮而是人才和技术。由于目前中国的文化企业规模小、效益低、发展战略往往急功近利,人才培养和技术更新的能力和动机都明显不足,国际市场的适应能力和开拓能力也严重缺乏。英国、韩国、新加坡、澳大利亚等国家在文化产业发展中,政府在这些方面都给予了大力支持。中国各级政府各行业主管部门都应该在建立专业化、国际化人才的培养体系,建立技术创新平台、信息服务平台、国际传播平台等目前市场作用相对薄弱的领域给予重点支持,为文化产业发展提供信息保障、服务保障、贸易谈判的保障,特别是人才和学术的保障,这样才能推动中国文化产业的可持续发展。

过去五年,我们文化产业经过了粗放发展,成绩斐然。但未来五年,中国文化产业发展需要改变新的思路。无论是提升国家文化软实力的需要或是转变经济增长方式的需要,文化产业作为支柱性产业,在“十二五”期间,都将面临大发展的大好机遇。为了实现中国文化产业“又快又好”或者“又好又快”的发展,从全球文化产业发展经验来看,“人民战争”或者“运动”方式发展文化产业肯定只能是权宜之计。文化企业的数量、文化产品的数量通常不能成为衡量文化产业发展水平的标准。版权经济的特征,注定文化产业的“市场集中度”相对更高,垄断竞争格局更加有利,“马太效应”更加突出,“二八定律”体现明显。因此,在市场经济基础上,发展消费市场、提升产品质量、建立领导性品牌企业,形成若干家具有国内支配性和国际竞争力的综合性文化产业集团企业,用更少的产品在全球范围内创造尽可能大的市场,才应该是文化产业发展的方向。一部《阿凡达》在全球创造的价值远远超出全年500多部中国电影创造的价值总和,这充分说明:文化产品的产量不是最重要的,重要的是版权创造的规模经济。

(略有删节发表于《中国文化报》2011年3月1日版))

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星期六, 二月 19th, 2011

WordPress博客最佳插件伴侣之一FII在停滞499天没有更新之后,总算出现了2.0版本。假如你喜欢往文章里插入许多图片,那本插件最绝对是吐槽贴图必备武器。顺便一提,这是客栈自己开发的用来加快文章编辑速度的插件,假如你觉得WP贴图每次一张很辛苦,Gallery功能又过于恶心,欢迎试用。

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2010法治典型事例60%靠微博揭露 “人肉搜索”“围观”入选十大网络现象

星期日, 一月 23rd, 2011

2010法治典型事例60%靠微博揭露 “人肉搜索”“围观”入选十大网络现象

 

2011-01-09 19:03 |

 

 2010年中国法制蓝皮书》的119宗经典事件中,6成、78宗案例曾由微博传播,部分热点事件由微博首先披露。与之相关的是“人肉搜索”“围观”入选百度搜索风云榜2010年度的十大网络现象

       

2010年是中国微博的爆发年,根据易观数据的介绍,中国的微博用户已经突破了7500万,是中国的互联网应用当中增长最快的。日前《检察日报》编制的《法治影响生活·2010年中国法治蓝皮书》选取了119宗典型事件,其中其中六成、78宗事件经由微博传播。

还有有相当部分事件由微博首播。例如唐骏造假门,方舟子遇袭门,宜黄拆迁自焚门,李刚门,肖传国手术专利等。在这些事件中微博极大地调动的网民的参与度, 为争取公众利益创造了舆论环境。在打假作家方舟子一日之內连发20条微博质疑唐骏学历造假之后,大量网民加入“人肉”助查唐骏学历造假,最终证实了方舟子的质疑;在宜黄事件中,江西的当事人钟如九亲自上了微博直播事件进展,引起全国关注,使宜黄自焚案成为了影响比较大的公共事件;而李刚门事件发生后,由见证人第一时间在微博发布消息,博文发出短时间内,立即被大批网民转发,舆论哗然。

微博在某种程度上造就了“围观政治”,它是中国公众自发的一种比较低限度的公共参与。目前网民以及学者经常会谈及到“微博改变中国”这句话,而资深媒体人、著名学者胡泳认为:我们如果简单地认为围观就能够改变中国的话,肯定是对中国的现实报以太过于天真的幻想。但是,反过来讲,我们不能够因此低估网络围观的意义,因为它降低了行动的门槛,导致很多人可以去表达一种立场、一种诉求,这种立场和诉求积少成多、集腋成裘,可以形成一个很大的舆论力量

另外,2010年度网络沸点百度搜索风云榜单日前出炉,“围观”“人肉搜索”入选成为2010年十大网络现象(排在第17位)。一同入选的还有团购、秒杀、水军、凡客体、签到、网络问政、审丑、抢抢族。百度搜索风云榜解说词称,网络不仅改变命运、改变行为,也改变我们生活着的时代。人肉和审丑让无名人变得有名,让丑人变成“美人”;通过围观和网络问政,更多的人切实参与到推动社会进程中来,有道是“你是什么,中国便是什么”。

百度年度网络沸点,是以全球最大中文搜索引擎百度旗下搜索风云榜数据,以及网页、知道、百科、贴吧、MP3等产品搜索数据为基础而得出的年度网络综合盘点。

        

 

罕见的清朝时期摄影作品[40P]

星期日, 一月 23rd, 2011

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淡定的忙碌着

星期三, 十二月 22nd, 2010


由于我刚刚换了工作,新工作等于新的开始,处于刚起步阶段,还有众多的事情需要去跟进沟通,所以blog的更新无形中就慢了下来,不过我不会放弃Blog的,虽然QQ群现在已经很大程度上替代了Blog的一部分作用,但是很多东西还是形成文字才容易有沉淀。

这次新加入的公司为九诚广告,是上海九城投资的一家无线营销公司,21日九城也在北京宣布了Fund9的新闻发布,我们可能也属于其中的一份子,所有有机会能够继续在Mobile市场奋斗,很多人都说移动互联网的未来无限灿烂,包括李开复老师,他是最早让我意志变得坚定的人,接下来我要做的事情,就是在移动互联网领域多多的深挖深挖,挖深坑,在慢慢填,以后Blog的文章可能也会偏向于这一方面,请大家谅解,不过因为Blog的作者为多人,所以关于社会化媒体营销,电子商务等话题,依然会有丰富的内容的。

在此,发布一个半广告信息:热诚欢迎各位app开发运营但不局限于app的移动互联网从业者,与我喝茶聊天,我目前在上海的张江园区【变身为张江男了】,我也很高兴能够四处走走,认识不同的朋友,我的MSN/Mail/QQ:bouhe@qq.com,我的新浪微薄:http://t.sina.com.cn/bouhe

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重温徐中约的《中国近代史》

星期二, 十二月 21st, 2010
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最难的是坚持

星期一, 十二月 20th, 2010

最难的是坚持

——新京报社长戴自更聊天实录

 

转眼,新京报已经走过了7年。

婚姻上有7年之痒一说。但新京报这7年,每年都会有“痒”。

这种“痒”,在当下环境,是任何一个有梦想的媒体都会遭遇的。但新京报克服了各种“痒”的袭扰,一路蹒跚走过,在有限的空间内,一年一个台阶,不仅是在经营上,更在报纸的品质上,渐渐确立了无可替代的地位。

新京报是我最喜欢的报纸,我毫不掩饰这种喜欢。从它尚未创刊到如今,我每年都写文章谈新京报,或褒扬,或批评,无论是褒扬还是批评,都是希望它行稳致远,沉潜入中国社会的肌理,大音希声,大象无形,为中国社会的进步尽一份绵力,同时,也为中国有理想的媒体人留一瓣心香。

如同字如其人,从棋品看人品一样,从一张报纸的品相中,无论作为读者,还是同行,我们都能看出这张报纸及其背后那些执业者的努力;而与执业者面对面的交流,也能让我们从另一个侧面,看到一份报纸成长的艰辛,以及被人尊敬的理由。

新京报社长兼总编辑戴自更,是我大学学长,也算是我的老熟人了,每次见面,相互戏谑之外,更有交流碰撞。12月6日我们将近四个小时的聊天也不例外。

我见戴社长时,恰逢他正为刚刚遭遇的中国式“痒”烦恼。我们的聊天也就从此话题开始的。但,在一个复杂的执业环境中,我一向恪守“时代允许的表达方式”,以免给他人带来困扰。故记录呈现的,是我认为能够与大家公开分享的新京报和戴自更社长的思想和经验。

以下,便是新京报社长兼总编辑戴自更的谈话实录,有删节。

 

一,新京报开启了都市报的新时代

在中国新闻史,或中国报业史上,新京报最大的成就,我个人认为,就是在转型期的中国,开风气之先,确立了都市报的主流地位。这一点都不夸张。

翻看中国都市报成长的历程,我们可以看到,早期的都市报,大多是党委机关报的子报,本质上是机关报的延伸,弥补机关报高高在上的不足。

随着社会分层愈益复杂,价值观日趋多元,机关报的性质,使它们远离普通人的阅读需求和习惯。作为机关报延伸的都市报、晚报,迅速获得了广泛的市民读者。

但是,即便都市报晚报拥有广大的消费者,在机关报领导的眼中,只是小金库钱袋子,是安排人员的“留守处”;而在管理部门的眼中,只是“小报小刊”,无足轻重。所以,也就有“管好了大报大刊,小报小刊泛不起什么浪花”一说。

即便那些在业内影响力较大的都市报,由于其偏居一隅,且严重受制于主报和地方有关部门,其报道产生的影响力之于权力中枢基本没有什么激荡。最有影响力的大概就是南都报道的孙志刚案,但获得这样关注度的例子很少。

对于传统都市报的认可,除了读者外,更多来自业内和学界。

但是,新京报不一样。它是光明日报和南方日报联姻的产物,诞生于当年文化体制改革高潮时期。有光明日报号称知识分子报纸的政治背景,还有南方报业集团的人文传承,加上其市场运作经验和人才储备,特别是有南方都市报的全方位投入,使得它一出生就风华正茂,由于南方报系名声在外,加上出生的道路又比较曲折,因此就格外受到各方关注,特别是高层的关注。

不过让新京报引起高层关注的主要还在于报道。过去除了南方周末等个别全国性时政媒体的一些深度报道,对高层有一定影响外,其他都市报,不是说没有好的报道,但是因为地缘关系,加上过去网络传播不发达,影响力基本上没有得到扩散。

但新京报就在北京,它的读者除了普通市民,更有一些掌握话语权或者在党政机关工作的市民,我就知道有很多中枢机构和甚至高层领导都订有新京报,因为他们的阅读、关注,新京报即便不想有影响力也难,加上新京报的办报理念、新闻操作手段以及传播方式与传统都市报有很大的不同。

新京报存在与中枢眼皮底下,登高声自远。尤其核心报道和评论文章所产生的影响力,就远非其他地域媒体深度报道可及。

无论是宝马撞人案之后新京报连发的8条评论,还是甘肃讨薪案连发的十几篇评论,以及黑龙江水灾那个令人震撼的手印、嘉和拆迁案、定州血案、周老虎事件、佘祥林案赵作海案、石家庄王亚丽案最近刊登的一组农民拆屋上楼以及对吕日周现象等的讨论,等等,这样的报道,外地兄弟媒体可能也做了,但影响力有些边缘;这类信息,高层管理部门,过去只会在内参里才能读到。北京原来的几家报纸,很少涉及这类报道。但现在,新京报直接将它们呈现在读者面前,震动自然很大。

一点都不夸张,就是从新京报始,都市报开始进入高层管理部门的视野,其社会影响力被权力中枢认识。高层改变了看法,认识到,新京报开本虽小,但有主流报纸的式范,特别是一些门户网站的转载,使其影响力甚至比原来的大报还大。

管理部门渐渐改变所谓都市报是小报的观念,在管理方式上也开始进行调整。比如,开始举办都市报总编培训班,尝试了解都市报,当然也想着要把都市报纳入管理。

 

二,职业化保证了新京报的品质

新闻报道的职业化之路,是从南方都市报开始的。

从南方都市报开始,许多有理想的从业者,开始把报业当职业,专心办报,以办好报纸,作为立身之本。

过去体制内的传统报纸,办报者身在曹营心在汉,虽然身在报业,却心托远方,想的是曲线救国,做报纸是途径,主要是借此获得体制的认可,晋身于仕途或其他。

比如,机关报老总做好了,往往会成为管理部门的领导;把报纸做好,上级也可能会调你去其他岗位。现在我们也看到,一些都市报办好了,也可以晋身为机关报的领导(其实有很多都市报的社长总编辑就是机关报的副职领导兼的),在一些包也比较发达的地方,这样的情况更多。

对于他们而言,自己就像螺丝钉,放在哪里就在哪里立身,办报跟做行政工作没什么区别。作为一级党政部门的领导,他们考虑的是行政级别是不是相符,而不是你的专业水平、政治水平、职业优势是不是适合这份报纸。

既然办报是一种行政安排,就不可能产生职业报人,大家都觉得自己是过客,当然也有的正好赶上最后一站在报社,就在报社退休,享受相应的行政级别。因此报纸的掌门人很少会挖空心思去做长远的规划并付诸实施,有时也做三年五年的规划,那主要是为了给上级一个交代,谁会专心致志去做一件你没有必要负责到底,除了这个你还有其他选择的事情啊。

于是,体现到报纸上,基本上就听上面交待的,领导不让做、不希望做、不肯定要不要做的,一概不做,为什么要多事呢?最后呈现给读者的报纸,可能就不是符合新闻规律甚至宣传规律和传播规律的。

应该让职业报人办报。

在新京报,新闻工作职业化,已经成了主流的选择。我和我的同事,都觉得办报纸是一种职业选择,跟做公务员、当教师、做科学研究一样。我们的有生之年,就是献身报业,把报纸做好,做得有影响力、有市场、有经济效益,是我们当仁不让的的使命。

职业化的新闻人,报人,总是愿意心无旁骛,全身心投入自己的工作。面对压力和挑战,也总是想法设法去解决,直接不行,那就迂回。

报业职业化,其实不会危害政治导向。职业报人首先一条就是保证报纸的政治安全,要在现有的体制下行使新闻媒体的权利,坚持党的宣传政策,坚持报纸看护好国家人民的根本利益。如果不能判断办报环境,不能理解落实好有关主管部门的要求,就不能说职业化。

当然作为职业报人,还要有判断局部利益和全局利益、地方利益与中央利益、个别人利益和广大民众利益的区别,要站在更高的法治和人文的境界,对新闻事实做分析、研判、报道,而不是简单屈从于压力,放弃基本的原则。

如果碰到各种利益纠葛,作为职业报人应该在有限的空间之内,殚精竭虑,寻求各方面能够接受的方案,使报道尽可能地满足读者的知情权、参与权、表达权和监督权,这是职业新闻人应该做的。

新京报拥有一支职业化、专业化的新闻队伍,他们在操作重大核心报道,特别是一些舆论监督报道、热点和突发事件报道上,更负责任,更准确客观,技术上更经得起推敲,从而保证了新京报的品质,为新京报赢得了尊重。

而在很多传统的报纸中,职业化至今未能建立起来。

 

三,新京报的人文情怀

这些年,很多媒体都强调人文情怀。

新京报尤其注重,从创办开始,并把这种人文情怀真正付诸行动,融入报道。

我们一直认为,对生命的尊重,对人性光辉的褒扬,对人的权利的维护,能让读者在一个处在深度转型时期、纷繁复杂的、不时发生各种灾难的社会里看到希望。

新京报特别注重对弱势群体和社会底层民众生活命运的报道。北京没有一家媒体,像新京报这样,关注外来人口及其子女的生活、就业、受教育,关注行乞者、关注被城管追逼下商贩的境遇;也没有一张报纸,像新京报一样,关注那些上访的群众,关注被拆迁者,特别是那些受到暴力拆迁的农民的利益;关注“蚁族”、房奴、关注因没有生活费而去抢银行的大学生,即便如马加爵这样的人,我们在谴责之余也希望给读者留下一些思考。

做这样的报道,新京报不是猎奇,不是简单地呈现社会负面,而是为了最终意义上的公平正义,为了张扬人的尊严。每一个人从权利上都是平等的,当下中国社会尤其需要这样的意识,每个人不是一个数字或者符号,是鲜活的生命,生命没有高低。因此我们在汶川地震后,倾注心血制作了“逝者”和“活着”两个特刊,结果被相关机构授予灾难报道特别奖,我们的版式也获得了“SND”的认可——从版式中体现人文关怀。

人文和法治其实是一个整体的两个方面,尊重人的权利,关怀人的命运,也折射出法治的理念,我想这也是新京报赢得尊重的一个重要原因吧。

 

四,让经营团队对报纸充满自信

新京报今年的经营状况非常好,营收超越北京同类报纸,跃居北京市场第一,应该没有问题。

新京报能有今天的成就,除了报纸的品质,经营队伍的进取、特别是他们对报纸的了解是关键。

我说过,要办好一份报纸,采编人员必须有新闻理想,相应的,经营人员要做好业绩,就必须了解自己营销的产品,确立对产品的信心。

要确立对产品的信心,通常从两个方面入手。

一个是借助新京报的品质,传播新京报影响力。有好的报道,就会有好的口碑,好的口碑就会有好的影响力,先是业内的,只有业内人才知道其他报纸做得好不好,当然还有读者,同样的题材,别的报纸做得怎样,新京报做得怎样,一目了然,这样报纸的影响力就有基础。

当然也有读者、客户对新京报的了解不是很透彻,他们可能有阅读惯性,习惯于以前看的报纸,主观地认为看惯的报纸最好,这样的情况下,就需要营销人员给他们讲解。

怎么讲解?我们的办法是讲新京报的内容品质,讲报道优势,讲报纸的好的形态。

采编部门定期会把近期主要的报道以及产生的反响,包括其他媒体如新浪、腾讯等门户网站转载的本报报道、评论以及相应的转载率排行等情况,简报给广告和发行部门。

而发行同事也会随时将新京报与其他媒体比较的市场份额变化、订阅和零售情况告诉广告营销团队。比如新京报在有影响力场所的销售情况,在有影响力的人群中阅读情况,以及相关的口碑等。

我自己在经营人员培训会上(这种会也是定期开的,每周或每月不等),更多是讲新京报的优秀报道和评论。比如今年的王亚丽事件的报道,以及受到中纪委等部门的重视,最近的剥夺农民利益的“拆迁上楼”系列报道,以及随后的国务院常委会议要求对这类试点的规范,等等。通过这样的报道的宣讲,可以让营销人员了解自己所服务的报纸,并感到有尊严,有荣光。出去谈业务时,充满自信。

你不是说“总编是最佳推销员”么?新京报就是让每一个销售人员,无论是做广告还是发行,都要懂得新京报是一张什么样的报纸,它的价值和存在的意义。

还有一个,就不用多说了,那就是经营团队的营销技巧,包括沟通能力,这是基础的,是所有业务人员都要具备的。只不过新京报有一套更好的激励机制、分配机制,有助于把大家的积极性调动出来,因此自创刊以来的新京报的经营业绩能保持20%的增长速度。

让懂报纸的人去营销报纸,与有新闻理想的人做新闻一样,战无不胜。

 

五,新京报是有理想的新闻人共同的平台

新京报创办以来,因为各种原因,人来人往。

即如你说的,一些人走了一圈之后,又回来了。为什么?

很简单,因为他们在外面转了一圈,发现在新京报相对还能做点事,还是能保有理想的工作平台。这样的平台不多,而新京报却是。

他们发现,第一,在新京报,确实还能做心目中的新闻;第二,做出来的东西,通过新京报还能产生一定的影响力。不仅对社会公众,甚至还有可能影响到高层。因此新京报算是为数不多的好的新闻平台。

新京报的人很单纯,理想主义者都比较单纯。

新京报没有传统单位的公司政治,人际关系比较简单,也没有传统体制的惰性。对于员工而言,做好了给奖励,出了问题承担责任,依靠制度,赏罚分明,不需要看那个领导的脸色,很简单通透。

新京报人来自五湖四海、各个媒体,但他们都有底色,底色就是新闻理想。这个底色,最初是从南方都市报带来的,现在有了自己的积淀。有理想的人,只为理想而努力,不是为某个人某个派系,他们都是新京报的人,讲责任,有理想,我自己也一样。

在理想主义基础上建立起来的内部文化,是趋同的,有凝聚力的。

新京报人个性都强,但大家都怀抱共同理想。理念一致,才能步调一致。大家可以为具体业务问题热烈讨论,甚至严重争执,但不会伤害到情谊和合作。大家各司其职,各尽其力。而一旦面对违反基本价值理念的外部压力,大家会高度一致,一起承担。

新京报能取得今天的成就,归功于全体新京报人,我只是其中之一,说重些,算是领头的,很多决策确实是我做的,但我也只是做好一个“领头”的人应该做的事。这些年经历坎坷,但我对新京报这支团队从来没有动摇过,我也以我的以身作则、身体力行,让大家一起坚强、认真、负责,保持理想,脚踏实地,勇于担当。

这些年来,我依然很包容,从来不会用世俗的眼光来评价、约束我的同事和下属,理念一致,就是最好的伙伴,只有心胸宽广心底无私才能相处久远。

 

六,空间是自己争取到的

做媒体的人都知道度的把握很重要。就像你刚才看到的。

天子脚下皇城根前,固然有其优势,但困难也大。在新京报,度的把握是最难的,最磨人的。

比如朱厚泽去世,别的媒体做了可能没事,但新京报就会有困扰,这是一种说不出来的感觉,也是其他都市报和报社其他同事比较难易理解的。类似的情况很多。

我值夜班看稿子,都五年了!

不是说我不信任其他同事,更不是我要用什么权力,我的同事,特别是高层人员,他们在把关方面总体是驾轻就熟的,特别是经过这些年的磨练。

新京报人单纯,新闻理想主义、职业精神以及新闻专业主义都很好,但有时对中国特有的政治环境和相关潜规则的理解,相对弱一些。比较而言,我的嗅觉会好些,知道他们的命门和痒处在哪,结合这份报纸该坚持什么,把握起来自如些,尽管有些时候也很纠结、无奈和绝望。

新京报由于其新锐、敏感,总是游走在底线边缘,但我不能采取传统的做法下个命令一禁了事,这最简单,也是传统报纸通常的做法,但大家的创造力会受到挫伤,这份报纸也就死了——这也是我跟主管单位领导沟通时,最讲不清楚的问题。

世上没有不能报道的东西,关键是如何报道,如何把握度。比如,上面有要求,某件事情“不炒作”,应怎么办?某件事情“不渲染”,又该怎么办?还有“妥善把握”、“适度关注”等等,又该怎么办?报道不报道?评论不评论?报道和评论的分寸在哪里?对于职业新闻人而言,法无禁止即可做,但结合现实政治,要做到既保持锐气,又减少摩擦麻烦,需要智慧。

对于新京报和类似媒体老总而言,在中国做新闻,度的把握,是最头疼也最考验人的,当然也是最能显示报人水平的。

空间是自己争取出来的。

传统体制内的媒体,解决此类问题很简单,不让做就不做,宁可执行过头,也不会去“冒险”,他们不用考虑报纸的生死。但如果想办一份真正的报纸,可能就得学会博弈,这是宿命。其实有些时候对上面指示的“创造性”执行,效果可能更称“上意”,比如汶川地震,要求不要派记者,不要自行报道,但很多都市类媒体做了,结果效果“出乎意料”的好。

所以偶尔的适度的冲撞,是非常必要的,也有利于生存空间的拓展。

相互博弈越久越深,无论是管理者,还是媒体,承受能力也会越大。其实,很多东西的推进与改变,都是依着这样的逻辑的。媒体能够走到今天,管理者的容忍度与前十年、前几十年相比有这么大的改变,其实就是互相博弈的结果,舆论如此,社会也是如此。

 

七,最难的是坚持

对于一个职业报人,最难的是坚持,特别是在北京办一份有一定影响力的都市报。

你常态地、不得不花很多时间,去面对,去周旋,去处理那些无厘头但搞不好是致命的事,这也考验一个人的忍耐力。

做人,不能对不起朋友,做事,不能对不起原则,办报纸,不能对不起理想。但坚持做到,有时候实在很痛苦。

这就像赵氏孤儿里,公孙杵臼对程婴所说的,死易,把孤儿抚养成人复仇难,冲冠一怒,疾言厉色,然后甩手离开,虽然短时痛苦,却是一了百了,可能还能博个“江湖英名”。

但坚守者,却要时刻经受煎熬,甚至还要面对误解和敌意。我没有太多的奢望,只是想做一个报人应该做的事情,我对前途总还乐观。

我理解的新京报的办报定位是:不想拆房子,只是随时提醒主人注意打扫房子,以便更适合居住。这个定位与转型时期中国社会要求一份媒体承担的责任是相吻合的,是与改革开放并不断进步的中国现实相吻合的。

新京报愿意做执政者和民意之间的那道桥梁,让彼此知道对方在想什么。利益多元了,各方想法都不一样,有个平台来对话不是很好?求同存异,才能趋于大同。

一些官员总觉得媒体报道是添乱,总是怀疑媒体的动机,其实很不应该,媒体作为瞭望哨,提出警示是份内之事,不能因为这样的提醒让大众或者执政者知道而不满。封建朝廷还允许御史大夫的谏诤,知道是为了更好维持政权,更何况在现代社会?忠言逆耳,要给新闻人空间。要相信绝大部分报人是爱国的、是明白利弊得失的,是希望社会进步的。再说现在更有负面影响力的还是网络的传播,反而管理得不紧。

既然这份报纸,承载着我们的理想,又是一份职业,我们就要以职业的心态来做好它,才能对得起这份报纸,对得起自己。

所以,对别人喝酒吃饭娱乐的时候,我还在办公室看稿,更多的时候还是心甘情愿的,毕竟这里能够体现自己的价值,说实在些是考量自己的业务能力,专业水准,说大些也体现着自己把关的智慧——第二天与同城媒体比较一下,高下即定。

如果把一份看似平凡但如履薄冰的工作,做得快乐,做得得心应手,应该还是一件值得欣慰的事情。人生在世,能碰到一件自己喜欢的事情并不容易,要做好它就更不容易,如果我们所做的工作,不仅能让一份白手起家的报纸在在北京主流人群中有相当的影响力,并且还能为推动社会的进步尽力,应该是值得高兴的吧。

 

(本文刊登在南方传媒研究上,感谢南方传媒研究的厚爱)

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