又是地震
姚君喜
2010-4-14
今天照例打开新闻，首先跳出来的又是地震的消息。青海玉树发生7.1级地震！唉，又是大地震……
这个地球真的多事，近年来灾难不断。这使我想起一句话：但愿世间人无病，何妨架上药生尘！这虽然是挂在药店医院门上的对联，可是，从中我们感到的是强烈的人道关怀和人文精神。我们何尝不暗自祈祷，但愿普天下人幸福平安。
其实，普天下人幸福平安，谈何容易？这仅仅是个理想罢了。人类的历史，细想起来，也就是和灾难抗争的历史。灾难，特别是大自然的灾难，十有八九是无可避免的。因此，面对灾难，人类可以说是十分孱弱无助的。既然如此，面对桀骜不驯的大自然，关键是我们对待灾难的态度，以及由此形成的自然观。
古代中国人秉持“敬天保民”的强烈观念，感到大自然的威严不可侵犯，由此形成了对待自然时的恐惧、敬畏之心，面对自然时的谦卑态度。因此，天人合一，物我一体，上下与天地同流，则成为中国人文化中自然观的基本面。这些观念在中国传统艺术中，表现地淋漓尽致。从魏晋以来，盛行的文人山水画、山水诗，就是人们脱离自然后的自觉，以自然作为审美、观照对象的开始。在传统文化中，人和自然的关系还算平和。斧斤以时入山林，对自然的保护意识是十分强烈的。我曾经到过浙江金华的诸葛村，村里的乡约就明白写着不许擅自砍伐树木。可见，古代中国人的自然观，强调的就是人和自然的和谐相处。
近代科学主义盛行，人类变得胆大妄为。人自以为是万物之灵长，于是敢叫日月换新天，喝令三山五岳开道，让河流改变了方向。其结果是，如今地球变暖，气候恶劣，湖泊河流干涸，草原沙化，干旱、水涝不断，山河破碎风吹絮，那些美丽地方，终于成为传说。环境污染如此之严重，使得世界大国的首脑们不得不坐在一起，为控制排放有害气体而争执不休。其结果不欢而散，政治家们为了各自的利益，谁也不会顾及人类的未来，这些政治家的表演真让人失望！
我们不禁要问，难道人类真的失去了信仰？海德格尔说过，只有一个上帝才能拯救我们。看来，此言一点也不虚。拯救我们的只有我们的终极信仰！
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