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生命和尊严

星期三, 六月 16th, 2010

由于某种原因,我今天去了某医院的重危病房。这种病房,家属亲友是不能进入的,只能通过一个玻璃墙从外面观看。一个很大的无菌病房里,有七八个重危病人,其中有一位应该是处于半昏迷状态的急需抽血化验,医生和护士们大概从ta的手上实在找不到血管,于是便脱下了病人的裤子,从大腿上取血。这一幕,就发生在十数位不同病人的围观亲友们的众目睽睽之下,让我发了条大生感慨的微博:今天的医院里,病人真得毫无尊严可言。

我过去的一位上司,也是我相当尊敬的人,回复我说,身体最重要。身体跨了,自然尊严就没了。我并不同意这句话。因为是人总有那么一天。如果按照他的逻辑,迟早也总有一天会碰到没有尊严的状况。于是,我后来又唠叨了一句微博,我打算立一个遗嘱,如果我不幸老年痴呆或植物人,请务必了结我的生命。因为在生命和尊严之间,我选择后者。

微博上有人回复我这句话:还是年轻。

我自然知道,人活得越久其实越怕死。据说,老年人自杀的概率远远小于青年人的。但我这句话,和怕死不怕死没有关系。这里有一个很重要的哲学问题,那就是如何看待生命。

生命其实本来没有什么意义。对于一个动物来说,如果非要说它的生命有何意义的话,那就是繁殖。故而,在很多远古动物留下来的化石中,科学家们会发现一些其实不利于个体生存(或是逃避肉食动物或者捕食弱小)的器官。一开始人们大惑不解,后来终于明白,这些器官的存在是为了吸引异性,也就是说,为了繁殖。对于一个物种而言,种群繁衍要高于个体生存。

人大概是唯一一种可以没有繁殖目的但仍然要做爱的动物了。整体而言,人类的繁殖不仅不需要加强,还在拼命用各种手段来限制。在这种情况下,生命的意义又何在呢?

生命的意义,就在于给自己找一个意义。

有的人生命的意义在于“治国平天下”,我没有这种宏伟的追求。我基本上属于“三十亩地一头牛”的生活方式。我个人很信奉杨朱哲学,对于什么拯救世人没有任何兴趣。而且,顺便罗嗦一句题外话,我以为,很多要拯救世人的想法都会带来一场不折不扣的灾难。

生命本来就是一个载体,这个载体可以承载不同的人不同的意义。有的人朝闻道,夕死可矣。有的人则认为蝼蚁尚且偷生。这是每个人的权利和自由,没有任何一个人或者组织可以规定他人生命的意义。于我而言,生命这个载体承载着的,就是我个人的尊严。

在我的视角里,老年痴呆或者植物人,那就是只剩下了一个无法承载任何东西的载体。ta已经没有选择做某事的自由,也没有选择不做某事的自由——以至于ta连终结自己的生命的自由都丧失了。人活到这个份上,至少对我而言,已经没有任何意义——我的意思是说,为本无意义的生命寻找一个意义已经不可能。

说到底,这是一个人生观的问题:在你的生命中,你认为什么最重要呢?


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尊严

星期四, 三月 11th, 2010

开年以来,根据google趋势,这个词成为热词,原因我想不用这里再重复了:

尊严

什么是尊严?

尊严和面子有关,但绝对不等同于面子。开大奔住别野,未必见得有多少尊严可言。网上有传言说某男明星如何如何被数人包养(而且是同性包养),搞得该明星心态发生畸变,成天做一些拿生命当儿戏的冒险事宜以求发泄。这样的明星在镁光灯下面子十足,但恐怕未必真得还有多少尊严。

尊严和财富有关,但有财富未必就有尊严。历史上最有钱的主(之一)大概沈万三是算得上的,富可敌国,但一朝覆灭,未必有多少尊严。

尊严,是一种权力(power),一种保卫自己合法权利(right)不受侵害的权力。沈万三的覆灭,归根到底是无法保卫自己的权利——当然,在“普天之下,莫非王土”的政权体系下,本来也不是什么他的权利。

文明社会有文明社会的法则,宪法将天赋的人权变成一部治国必须遵守的条文,也是民众委托政府行政的契约。当这个契约被罔顾之后,行政力量便如脱缰野马,足以将任何尊严践踏于国家机器的脚下。

尊严,更是一种反对的权力。人不犯我,我不犯人。人若犯我,我有反对的资格,以及,反对的力量。对一切都表示同意的人没有任何尊严可言——这不叫唯唯诺诺、仰人鼻息,又叫什么呢?

尊严,说到底,是一种自由,可以不做某事的自由,能够免于恐惧的自由。前苏联的老笑话:最幸福的时刻是深更半夜克格勃敲你家门问你是伊万么,答曰伊万住隔壁。这种社会下,谈何尊严?

尊严,不是三房两厅,不是四个轮子,不是老婆孩子热炕头。它不是物质,也不一定来自于物质,而是一种精神,一种气质,一项人权。


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