Archive for 四月, 2010

我妈说了:你要买了这儿的房子,我就嫁给你

星期五, 四月 30th, 2010

这大概是别动队至今发的质量最差的图片了吧?一半是网上流传的恶俗广告,另一半是网友翻拍的大同晚报的广告。昨天一个福州记者把图片的截图发给我时,上面还有一部分内容是“此广告获得最恶俗、最直白、最醒目的平面广告三项大奖。”我笑得一愣一愣,煞有介事地较真起是真有此广告还是纯粹恶搞?于是谷歌百度迂回曲折终于在贴吧发现了一张纸媒广告,PS一组接,“有图有真相”。

倘若左图只是网民的单纯恶搞,那么今天这篇文的主题应该是:中国网民针砭时弊的恶搞功夫又升一等。可惜人家真有这么个广告,那么现在要“赞”的就是广告策划人员的“惊人才华”了。人家给的“三个最”不是空穴来风:

最恶俗——你看世界上最纯真的爱情,怎么就变成物物交易了?用房子换娘子?你说那些在谈恋爱的男人,心里不得拔凉拔凉……不过也不排除阔佬啊:“老子就是买得起怎么了,老子就是有钱娶老婆!”不过还是要惊叹,这个广告比脑白金、恒源祥在心理学上的战术用得好。为了和这个广告遥相呼应,我忽然冒出一个创意:以后相亲的女生,每人印制一张名片,正面写上姓名、职业、身高体重三围、家庭背景;背面为了不留空白,就印上这则广告吧?最直白——在这么个“道德崇尚、品味为王”的年代里,哪个开发商的广告不是“海西首府第一富人区”地叫嚣?呃,不好意思啊各位,福州的地产就是这么“与时俱进”。在消费社会氛围的充斥之下,炫富尊享都成了必不可少骄纵心态。全盛反其道而行之,借着丈母娘的嘴说出了婚恋嫁娶的“超刚性需求”,有话直说嘛,不知道一项含蓄的传统中国人路过这个广告牌下的时候,会不会忽然害羞一下,就像裤子裂了缝尴尬地露出内裤一样,就这么在光天化日下被窥视了。

最醒目——这也不得不承认,红白搭配本来就是经典、活泼又专注的意涵。几个黑体字“端庄肃穆”向正中靠拢,戏谑的话被一字一顿得刻在版面上。忽然想起某些时期的“大字报”,也是简洁到惊人的地步,内心的仓惶和宣泄昭然若揭。这个广告尤其适合大众传播,符合了普遍性、接近性的原则嘛,哪个城市不是这样?设计者有意无意在尾部加了一排省略号,既无奈又戏谑又感慨,房产商一边卖房一边自我讽刺?应该是偷着乐吧?

 “媒介即信息”,忽然我又要感慨麦克卢汉他老人家早年的英明论断。记得在北京的时候,韩巍建议我去逛逛国子监,后来在国子监街入口处的大宅子里(记不得名字了,里面打着易经的招牌算命云云,后面有个私人博物馆)听到解说员在介绍何以为“门当户对”,当时就在想一栋房子就是婚姻观念的媒介,而如今从这个广告来看“有房才登对”才是现在的观念。

4月份,政府对房产出台“二套房贷首付50%”、“限制三套房贷款”、“新国十条”一系列政策,被称为“重拳出击”,先不去讨论这些政策的效果如何,也不去说这不是楼市“拐点”,至少有一点信号是政府终于对房价不正常做出了大动作反应。我为什么一直抓住这个广告不放,就是因为它在诉说的绝不只是人们的心态和社会价值观的问题,而是住房这种人民生活的基本保障品已经成为了奢侈品,买房娶老婆也是一种挑衅和宣战,暂时抛开老百姓买房是居住还是投资的问题,对于那些刚毕业刚工作又适逢恋爱婚嫁的人而言,简直是生命不可承受之重。

昨天看广东卫视郎咸平、时寒冰《解读楼市调控》(推荐收看),其中说到98年中国的楼市也是大发展,但是却没有造成泡沫,原因就在于建设的重点在经济适用房而不是商品房。常人有经济住房保障,炒房客有多余的钱尽管炒,二者各行其道互不相干,政府也没有必要调控,问题在于,现在市面上的楼房80%-90%都已经是商品房了,一杠子打下来,打死的是小强还是蟑螂?

即便几套政策下来,上海的豪宅从400万掉到360万,还是没有人接盘。即便几套政策下来,福州市中心24000每平的摩天大楼、33000每平的看江高层都降了N%,与每天骑着电动车上班的人还是无关。因为当人们口袋里的钱只能买得起和路雪冰棒时,即便哈根达斯降价30%,还是没有能力享受到丝质润滑般的口感。若干十年,或者若干百年之后,当我们再看这则广告,才知道,那个年代所承载的时代内涵是那么意味深长……对于楼市,我要说的,也不只是“他们要感谢国家,感谢丈母娘”这么简单。

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“好友”是单向还是双向关系?

星期五, 四月 30th, 2010

keso说: “豆瓣的“朋友”关系,给我造成很大的困扰。经常有人要求加我为好友,一来我根本不认识这人,二来他在豆瓣上也没提供多少让我觉得有价值的内容。对于这种 加 好友请求,我通常会拒绝。但这种请求挺多,总得一一去看过才决定是否拒绝,很是无趣。”

豆瓣的问题,不在于要不要“好友”,而在于谁都可 以对keso发起“好友”的申请。如keso分析,之前豆瓣双向好友的问题,在于“‘朋友’成了一种自我意淫”,在于“keso是我好友”成了“图章”。因为keso是名人,与keso“成为好友”是一种荣耀。麦克卢汉有 一句话:我身披全人类,人类是我的皮肤。如果在我的“皮肤”上盖一个“keso”的章,与一般人在自己办公室、办公桌上放上与名人的合影,其实是一回事。

和 keso在现实中见过几次,感觉keso对于粉丝要求合影好像没有拒绝过。为何keso对豆瓣的好友请求不堪其扰呢?其实keso不妨干脆把自己当明星, 把自己当“图章”,给粉丝“皮肤”盖章,来者不拒,宣示自己的影响力。keso在豆瓣上的问题出在keso把“好友”当真,非要认真审核一番,没有明星的 自觉,呵呵。

现实中,“好友”第一步是如果我认为那个人是我“哥们”,我与TA相处我会特殊对待。比如说,好朋友不分彼此,好东西要分 享,痛苦要分担。其中很重要的部分是信息的共享,而且这种共享有可能是单向的,即我对TA完全开放,TA未必对我开放。第二步才是对外宣示“我俩是哥 们”,才是关系的公开;或者是双方都把对方当“哥们”,众人也看在眼里“这俩儿是哥们“。

从这个意义上看,在社区或SNS的设计中,我们 可以把“好友”关系先看做单向关系,它决定我是否对TA开放信息,尤其是一些非公众性信息,比如我的手机号。而“关注”是决定我是否对TA感兴趣,对TA 的信息感兴趣,首先是TA的公众性信息。

别把好友当做双向关系,把 “好友”当做用户自己控制的单向关系标签,标注“好友”意味用户对TA开放某类信息。这样keso就免去了好友审核工作,keso把谁当好友完全是 keso自己的事,keso可以公开他把谁当“好友”、也可以不公开。

Google Buzz就是这样做的!

总结下:网络上,单向“好友”和单向“关注”,控制的都是信息的流动。“好友”是控制我的信息流向谁,“关注”是控制谁的信息流向我。

PS:刚看豆瓣blog《简化豆瓣的“关注” 和“朋友”》,看到后面留言,颇有些豆瓣用户反应激烈,阿北又犯了以前的毛病。

可以“不要听用户的”,但是改变习惯对用户是件极端痛苦的事,一定要妥善处理。

双向“朋友”关系改成单向“朋友”标签,相当于取消“图章”了,就像从“处朋友”变成“单恋”了。想象一下,在学校里处得好好的恋人关系,突然一天校方 宣布,“恋人”关系其实是“单恋”,这多痛苦!

豆瓣从双向好友改成单向好友,对用户即将遭遇的痛苦,完全没有考虑和对策。

资源与技术:央视与地方台的策略之争

星期五, 四月 30th, 2010

中国电视市场由央视群、省级卫视群、地面频道群三分天下的格局已有时日了,定局与破局,不取决于一时一地的此消彼长,而更多地取决于背后的竞争策略转型。在我看来,央视与地方台在竞争策略上一直保持着相当清晰的路线分野。央视打资源战,靠频道通路布局、政策资源独占、超额资金实力等硬通货取胜;地方台打技术战,靠不断翻新的产品形态、灵活的营销手段和类型节目的局部突破来冲杀。不同的竞争策略选择,基本划定了中国电视市场版图,也深刻影响了不同群落电视人的思维模式和专业取向。

在央视,资源丰厚的中心和频道,在一些重要的节目类型上稳操胜券,占据了绝对领先的控局地位,但是同时也让浸润其中已久的央视人在应有的专业能力上显出短板。

如新闻,当央视在24小时的新闻频道推进去专题化、新闻一维流动的频道专业化时,全国省级卫视的新闻,除北京、上海外几乎都萎缩到了只剩一档“省级联播”的地步;而当央视只用一年时间就要在31个省市自治区设立应急报道点,用“现在的一年等于过去的十年”的速度建立全球海外驻站的时候,地方台还没有获得异地监督、异地设站的政策许可,更没有这样的资金实力和人力投入。虽说地方台有民生新闻的长项,但是很难在如上这样的“硬新闻”、“重工业”上求得大的摸样。央视这种超越竞争的策略,一下子就把所有的对手都甩到了很远。更别说,中央领导人活动的报道权依然是央视独占的,重大突发事件的报道也是央视独占的。

如CCTV-5,核心赛事资源都在手中,央视内部规定的各个频道原则上首重播1:2的比例,CCTV-5却保持着4:1的首重播倒挂比例。80%以上的首播率背后,是它的赛事资源已经多到一个CCTV-5频道容纳不下的地步。

而又如文艺中心,全国娱乐圈的一线艺人资源都在手中。在CCTV-3,最多的是像《曲苑杂坛》、《周末喜相逢》、《欢乐中国行》这样的栏目,把各门类艺术作品完整地搬上荧幕就可以了,是典型的资源型栏目。而在资源相对贫瘠的中心和频道,却反倒在技术上领全台之先:如CCTV-2的益智娱乐节目《开心辞典》、《幸运52》、《非常6+1》。

在央视待久了,技术就会生疏了。在央视人看来,有资源不用才是傻瓜。只有怀抱理想主义和专业主义一小撮才会去做资源+技术的事情。据央视内部的粗略统计,近三年,在央视频道群的屏幕上只诞生了10个左右的新栏目,而湖南卫视的数目超过了30个,东方卫视更是将近50个。

不过,竞争格局不是一成不变的。但是,这样的格局和这样的路线悄悄开始变化,露出了互相靠近和进入的端倪。央视已经开始提速了各个领域的改革,CCTV-1去年底实施了新栏目全台招标,电视剧制作中心进行了企业化改造,全台将投入1个亿的节目研发基金。而地方台也开始了在战略布局上实施资源的争夺。优质电视剧的联合竞价,让央视在电视剧购买价格上失去了优势;上海与宁夏、湖南与青海的合作,实现了上星频道资源和全国市场资源的突破;湖南卫视与淘宝网的战略合作,又将在产业链延伸上占据先机。而当三网融合的大幕真正拉开,当中国电信、中国移动、中国联通等大鳄进入电视市场重新洗牌,央视与地方台的竞争策略又将呈现新的变局。

按经济学的经典假设,能打资源战何苦打技术战?谁都想打资源战,谁都想不战而屈人之兵,谁都想一出招就定胜负。我在央视鼓吹“资源+技术”的竞争策略,不是书生的理想主义和专业主义,而是眼见着资源盘踞越来越不牢固,市场版图越来越萎缩。央视人被诟病的,其实不是资源垄断本身,而是资源在手却垄而不作。

  

2010年04月30日

星期四, 四月 29th, 2010

2010年省级卫视节目战略解析(五)

 

东方卫视:力推“绿色综艺” 打造海派娱乐

2009年6月18日,东方卫视进行全新改版,全新改版的东方卫视依托世博背景,新闻、综艺、影视剧三箭齐发,黄金时段(18:00-23:00)自制新闻、综艺节目的播出比重达55%。

除了秉承其国内乃至国际视野的新闻特色外,改版后的东方卫视晚间黄金档致力于提升综艺传播的文化内涵,倡导“绿色综艺”。周一到周日的晚上黄金时段组建固定的文艺节目带,形成所谓的“综艺一条线,群星耀东方”。这七档节目,有全新节目的《加油!东方天使》、《民歌大会》、《天裁爱美丽》,有在地面频道上播出并赢得良好美誉度的节目《2009主持人舞林大会》、《舞林大会》第三季,《全家都来赛》、《闪电星感动》。

东方卫视的综艺节目品种繁多,你方唱罢我登场,热闹非凡,但从绝对收视和影响力来看,真正在全国取得高收视和高影响力节目的却不是太多。

东方卫视晚间黄金档自办栏目收视排行榜

排名

名称

播出时间

收视率%

市场份额%

1

笑林大会之特别节目

21:08

0.934

2.663

2

舞林盛典

20:41

0.828

2.186

3

可凡倾听2010春节特别节目阿拉全是上海人

20:58

0.764

1.96

4

欢聚世博全家都来赛回娘家

21:09

0.749

2.01

5

笑林盛典

22:33

0.664

1.964

6

幸福魔方

21:57

0.628

1.731

7

民歌大会

21:46

0.473

1.355

8

欢聚世博全家都来赛大逃杀之夜

21:41

0.454

1.14

9

壹周立波秀

20:00

0.452

1.081

10

咪咕明星学院

21:16

0.302

0.76

 

                                        (未完待续)

手机安全问题的重视度亟待提高

星期四, 四月 29th, 2010
中国互联网络信息中心分析师 秦英

    到2009年底,我国移动用户已增长至74738.4万户。随着手机成为人们使用的主流通讯工具,垃圾短信、恶意骚扰电话等手机安全威胁也更加广泛。而手机上网的快速发展,带来了更多、更突出的手机安全问题,垃圾邮件、病毒攻击等手机安全事件成为人们必须积极应对的问题。
    根据中国互联网络信息中心(CNNIC)调查统计,国内2.33亿手机网民中, 95%以上的手机网民2009年使用手机时遇到过手机安全问题。其中,八成以上都遇到过垃圾邮件、垃圾短信和恶意骚扰电话。



    虽然这些手机安全问题影响了人们使用手机时的体验,但由于这些问题所产生的危害还没有计算机那么严重。因此,人们对手机上网的安全问题还没有引起足够的重视。
根据CNNIC调查统计,仅有25%的手机网民担心手机会有安全问题。由于对手机安全问题的重视程度不够,导致国内手机安全防护软件的使用比例也很低,仅有7.4%手机网民使用安全防护软件。用户安全防范意识的匮乏和安全防范手段的缺失,使手机骚扰、手机病毒等安全危害得以蔓延。



    随着手机在人们生活中占有越来越重要的位置,针对手机安全的病毒、攻击等威胁将不断增多。同时,这些问题不仅仅是使用手机上网的人群会遇到的问题,而是已经发展成为手机使用者普遍需要应对的问题。因此,关注手机安全问题,提高人们使用手机时的安全防范意识和防范能力成为当务之急。


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搜狐营销堂社会化媒体营销思考sharing

星期四, 四月 29th, 2010

“先发布一条消息,@中海互动 近期开始从各个角度观察社会化媒体动向,并将我们的发现汇集成一本小的电子杂志:《CFI-socia meida watch》,现已出版两期,有兴趣的同学可以下载第一期第二期。下载有问题的同学也可以留言给@中海互动,留下你的邮箱,我们会定期mail给大家,感谢大家的支持。”

N久前在在搜狐营销堂做了一次小的分享,与上次betacamp一样,腾挪到博客上又迟到了N久,对搜狐的朋友们说 声抱歉。在营销堂上分享的文件之前分享过一些,如果还有需要的朋友们可以留Mail给我,文件很简单,重要的是希望可以和更多的朋友们一起探讨社会化网络 营销在中国的未来。

好久不写博客了,衬 着劳动节让自己稍微勤奋一下。这段时间的沉默让我有了很多新的想法和认知,记得和@Liblog 谈起目前中国的口碑营销的现状和未来,我们都认为一些违反基本道德观和网络参与原则的营销方法没有太大的前景。而当说起社会化媒体营销,他反复问我一句 话:你相信engage么?真的相信么?真的么?——我的回答是肯定的,我想至少目前,只能相信engage,相信engage的初衷,相信engage 的过程,相信engage的结果,当然更需要相信engage对品牌的促进。

其实一直在思考有些东西我们是不是做错了,或者有些地方我们没想明白。正好趁着搜狐营销堂的机会和大家分享一些想 法,也正好《21世纪广告》的朋友希望我可以把一些语言整理成文字,于是有了这篇博文。这篇文章的观点不是思考的成果,也不是定论,只是一些疑惑、一些阶 段性想法和一些牢骚。
(全文...)

NBA是不是真的那么可怕?键盘字母是否必须换成中文?

星期四, 四月 29th, 2010

尹鸿:语言从来不纯洁 规避“半中半洋”不可能

2010年04月26日  

   这是一篇《北京晨报》的采访报道,虽然不全都是我的原意,但却基本表达了我的观点。我不是语言研究的专家,而是一位有点文化的普通知识分子。用自己的文化常识表达了一种也许是业余的观点。

   

    清华大学新闻与传播学院副院长尹鸿认为,语言本身是流动的,语言从来都是不纯洁的,一旦纯洁就会失去生命力,就成了一个表达过去的工具,而无法表达现在。

  

    英国《泰晤士报》4月22日发表文章说:“中国网民向Lady Gaga学习英语时髦词汇。”几十年来,西方文化的引入在语言方面的影响越来越严重,中国的年轻人,特别是网民中“半中半洋”的表达方式已经成为主流。

  面对此情此景,众多的语言专家纷纷呼吁净化语言环境,并得到广泛的认同。近日,有关部门还下达了广播中禁用英文缩略语的命令,这就意味着:像NBA(美国职业篮球联赛)等流行的缩略语现在都将用中文播出全称。

  中国翻译协会也因此举行了“规范外来语译名 创造和谐语言环境”的座谈会,会上众多专家呼吁保持汉语的纯洁性。

  但是清华大学新闻与传播学院副院长尹鸿表示,对于语言不必过于强求,因为语言从来都是不纯洁的,它是活动的,一旦要求它纯洁,必然会使它失去生命力。

  语言从来不纯洁

  主张汉语纯洁性的学者认为,汉语是中华文化的基石,汉语是文化传承的重要工具,它关乎文化认同和民族认同,甚至关乎国家统一。因此,保持汉语的纯洁性至关重要。

  而尹鸿则不太认同这种说法,他说:“语言本身的性质是流动的,它是随着时代、社会环境的变化而变化的,它也需要适应社会的变化,以此来更好地表达社会中的所有问题。所以,语言从来都是不纯洁的,因为一旦纯洁,就会失去生命力,就成了一个表达过去的工具,而无法表达现在。”

  语言从来就不纯洁,就汉语来说,也同样如此。  

  尹鸿说:“保持汉语的纯洁性,从什么时候开始保持呢?以什么时候的汉语为标准呢?在历史上,汉语从未停止过吸收外来文化的过程,现在我们用的大多数词汇都是外来的。历史融合的过程中,周边少数民族的词汇,外来文化的融合,比如释家文化等的融合,都使得汉语更加丰富和庞大。就现在来说,我们平常使用的大多数词汇都是外来的,‘汽车’、‘俱乐部’……抛开了外来文化,汉语还能完全表达我们的生活吗?”

  汉英夹杂难避免

  在语言运用中,经常会出现汉英夹杂,就连电视、报纸等公共媒体也不能免俗。

  对此,有些专家认为,公共媒体的不规范使用对于汉英夹杂的影响巨大,这是语言规范及法规不严的原因所致,因此应尽快采取有力措施制止汉英混杂现象的蔓延。

  对于汉英夹杂的问题,尹鸿说:“语言是为了表达,怎么样表达得方便快捷,更好地交流和沟通,是一个使用习惯的问题。历史上,我们吸收外来词汇,特别是名词,大多数也是音译,以前没有汉语与外语夹杂的问题,那是因为以前我们没有拼音文字,自然不可能中外夹杂。但是现在有了拼音文字,这种现象也就很正常了,你要完全避免汉英夹杂是不可能的。举个最简单的例子,比如用电脑打字,键盘上全是英文字母,这种情况下你怎么才能规避汉英夹杂,除非你把所有的键盘都改成中文的。”

  当然,语言规范是需要的,但尹鸿认为这种规范也应该是流动的。

  他说:“就文化保护的意义上来说,规范语言是应该的,但这种规范必须是流动的、有活力的,倘若规范是死的,不能适应社会的变化、现实的需要、生活的表达,那么语言失去了活力,失去了表达和交流的功能,再规范有什么作用呢?就个案来说,像‘NBA’,已经成为一个大家都习惯使用的词汇,其实没有必要完全规避。”

  融合是不可阻挡的

  保持语言纯洁,看似是在传承和保护文化,其实只会使文化失去生命力,成为死物。尹鸿说:“越是大度的文化,就越有生命力,越是容不得别人的文化,就越死板。外来文化冲击本土文化,这可能会造成本土文化的衰落,但从另外一个方面来说,只有融合了外来文化,我们的本土文化才更有生命力,更加蓬勃。”

  说到传统文化,无非汉唐,但这两个中国文化最兴盛的时代,恰恰也是本土文化和外来文化交流融合最频繁的时代,汉朝之于西域,唐朝之于周边文化。

  尹鸿说:“历史看来,中国文化从未断绝过和外来文化的交流与融合,为什么现在非要断绝这种传统呢?”

  而长远看来,全球化趋势使得文化的交流和融合成为大势所趋,这是不可阻挡的。尹鸿说:“强制性地去限制文化的交流和融合,去保持所谓的纯洁性,首先是根本就做不到,语言的使用,一个是交流,另一个是习惯,当语言的使用方法已经约定俗成的时候,强制性改变是没有意义的;其二,即便是做到了,也势必会适得其反,因为一旦与语言的流动性、习惯性不相符合,必然会遭到反弹。”

  没有最优秀的语言

  更久远的原因看来,对于汉英夹杂的争论,一直都有“语言优秀论”之争。特别是在网络上,更有许多“汉语优越论”的支持者,认为汉语是世界上最优秀的语言,其表达、应用等诸多方面具有优越性。

  尹鸿不赞同这种论调,他说:“所谓的‘汉语优秀论’是典型的民族主义,你可能这么想,但是一个英国人也会这么认为吗?不会。你可能认为英文不如汉语优秀,但是英文同样产生了众多的不朽经典。”

  尹鸿认为,语言的使用是一种习惯,“,“对于习惯某一种表达方式的人群来说,可能其他的语言都不如这种语言更加方便。因此说,只有更加适合某个民族使用习惯的语言,绝没有更适合全人类使用习惯的语言。”

  所以,提倡规范汉语使用,保持文化的传承,这没有任何问题,但这种规范和保持应该是活性的,是流动的,是适应社会环境变化的,而不是死板的。一旦这种规范失去活力和流动性,必然会使得表达和交流受困。归根结底,语言的功能是交流和表达,语言的变化也应该是和这个功能相符合,使得这个功能更加强大,倘若语言的变化使得交流和表达更加困难了,那么这种规范显然是不合适的。语言的规范,从来都是既定规则与动态习惯之间的一种平衡。

  晨报记者 周怀宗

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引用 转发 链式传播

星期四, 四月 29th, 2010

不知道今天还有多少人知道blog的引用这个功能,早年关于这个功能讨论很多,其中有一个重点就是:这个英文被称为trackback(TB)的玩意儿,究竟应该翻译成什么。

在BBS中,当张三这个用户发了一个帖子A后,李四进行评论B。评论被很形象地称为“跟帖”,所谓跟,就代表着一个从属关系。一旦张三把帖子A删除后,李四的评论B就消失不见了。

但在blog基于TB上的机制不是这样的。当张三发表了一篇博文A后,李四可以在自己的博客上写博文B,并在提交的时候,顺便再提交张三博文A的TB地址。这样做的效果有二:其一、张三的博文A后多出一条很像评论的东西,并带有指向博文B的超链接地址;其二、张三将自己的博文A删除,并不会影响到李四的博文B的存在。故而,基于TB机制的互动,是不能称为“跟帖”的。

PingBack,是wordpress博客的一项功能,简称PB,PB是TB的升级版。因为利用TB,李四还需要附上博文A的TB地址,有些罗嗦。而利用PB,李四只要在博文B中出现博文A的地址,理论上(注意理论上),博文A后面就会多出一条指向博文B地址的评论。显然方便很多。但是,经过我实践发现,PB是时灵时不灵的。

TB或者PB,最大的优点在于blog(即使是不同平台的亦可)之间得以产生互动。也就是借助TB或者PB,李四可以在自己的博客上和张三的博客(有可能不是同一个平台,比如一个新浪,一个搜狐)进行互动,而且完全不用担心张三删除博文A后评论的存在与否。但这种机制有两个问题。

第一个问题是TB其实是一个单向链条。如果使用TB,李四的博文中是不会出现张三的博文地址的。网民可以通过访问张三的博客顺藤摸瓜到李四的博客,但反过来不行。PB这个机制后来修正了这个问题。让传播链条呈现出双向的可能。故而,这个问题不算太大。

第二个问题是TB或者PB的翻译。一直没有太好的翻译方法,最后还是用了“引用”了事:估计这是一个最不坏的翻译方法。的确,是有点像在写学术论文时候,做个注释一样的引用。但问题在于,写一篇博客本来就是很随意的事,还中规中矩地照写论文的方法搞注释引用,会让人觉得很麻烦。更何况,当点击博文下方的引用时,弹出来一个很长很古怪的链接,很多人并不知道怎么回事。

从传播原理上,我是很看好这种跨平台互动的机制的。我甚至还一本正经地写过一篇学术论文,专门谈博客的链式传播问题,发表在一本核心期刊上。我过去服务过的那家BSP,在对外做BD的时候,我经常会拿这个出来讲解,以表明社会化推广的传播链条可能很长。当时我举的例子就是“怪癖游戏”和博客圈中对于“长尾理论”这本书的讨论最终导致中文版一面试就立刻成为当当畅销书这两个案例。

但是,原理归原理,操作起来实在不便以及对引用二字的无法理解,使得TB这个功能被使用得很少。而PB虽然带有自动化色彩,但不知道是技术上的什么原因,始终不是每次都能准确无误地返回一条对于博文A的评论。产品设计上的问题,最终导致这个功能几乎成了Blog的摆设。我在商业实践中,想了很久,没有太好的方法让这个本来是不错的东西至少在我那个BSP中得以发扬光大。

微博出现后,中国人把retweet(音译为锐推)翻译成转发,一下子打开了局面。在我混迹的微博中,转发是非常常见的应用,形成了无数条传播链条(有的还很长)。但我细细一琢磨,转发和引用,其实在机理上是完全一样的!

至少,我在新浪微博上做过测试,我发了一条微博,张三加了几个字予以转发。我后来删除了这条微博,但我发现李四对张三的转发依然可以再转发。我推测是这样的,除非站方干预,这条微博只要一旦被张三转发,其实质就属于张三发的新微博。我已经无法控制。就像我能控制我自己的博文以及下方的评论,但我不能控制TB过来的博文一样。

我开始有点后悔,当初为什么没有想到把tb翻译成转发。引用多拗口啊,转发是如此得容易理解:在自己的博客将这篇博文转贴嘛,还能再加几句自己的话。我琢磨了一下原因(原因在后),然后又意识到一个问题。

还是以新浪微博为例。转发和发微博其实是有些区别的。创建一条微博可以插入很多东西,图片音乐视频都可以,但转发不行,转发可以插入自己的文字,但无法插入多媒体。于是我又后悔了一下,当初在设计Blogbus的tb时,为什么一定要坚持点击“继续话题”(我把引用改成了这四个字)后调用出整个写博客的后台呢?其实完全可以简化那个编辑器:只保留输入文字,其它一概皆可省略。似乎省略那么多的功能,并不会影响用户的转发使用频率。

现在来看看为什么没有想到trackback翻译成“转发”——这不是仅仅我没想到,在我视野所及中,所有关于tb的译法讨论,都没有想到过这个看上去很普通的词。我认为原因在于:立场问题。

blog是有强的以“我”为立场的情景的,我写什么东西,别人的东西都只能作为附件出现。转发则有一些以别人的东西为主要部分,而我加入的几个字只是附带而已。在这种以“我”为中心的前置理念下,真得是想破头也想不出以“别人”为中心的产品设计思路。基本上,一个思维框就形成了,在这个框之下,那是孙悟空怎么翻都翻不出如来佛的手心了。再加上我本人总有点blog原教旨主义的痕迹:不原创,叫什么blog?

产品设计有时候就会出现这样的矛盾:对产品浸淫不够就没法设计出更好的功能,但对产品一旦用多了,就顺大便给自己加了思维框。又在其中又不在其中,那是一个多么高的境界啊!

最后说一下,今天blog下方的那个引用改成转发行不行?时过境迁,已有拾人牙慧之嫌。

可惜了,blog的链式传播。但又不可惜的是,链式传播,其实,是成立的。


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对电视剧创作“小品化”倾向的反思 戴清 《文艺报》2010年4月28日

星期四, 四月 29th, 2010

对电视剧创作“小品化”倾向的反思

 新世纪以来,电视剧创作在题材类型上形成了“两重”、“两轻”的格局:即在表现历史与反映现实之间,各种类型的历史剧分量比较重,古代历史题材剧、重大革命历史题材剧以及战争军旅剧的上乘之作比比皆是。古代历史剧中“帝王戏”红红火火,表现红色战争历史的各类电视剧也实现了“枪杆子里面出收视率”。另一“重”一“轻”,则是在不够厚重的现实题材电视剧创作中,存在着“私人重、公共轻”的倾向,即表现爱情婚姻等私生活领域的家庭伦理剧比较兴盛,表现公共领域重大社会事件、活动的电视剧分量则较轻,比如上世纪80年代一度红火的改革题材电视剧,近年来已布不成阵。再如反腐剧也难以出现《苍天在上》《大雪无痕》那样的力作,其中的原因本文暂不作探讨。

  这“两重”、“两轻”的题材布局使得“表现爱情婚姻生活”成为现实题材电视剧创作中的绝对重心,其中,家庭伦理剧、都市偶像剧以及乡村爱情剧都是大赢家。《乡村爱情》系列电视剧的出现恰好是这种轻重配置格局的一个有力说明。作品对农村生活现实及其问题的反映与揭示,无法达到上世纪八十年代农村三部曲《篱笆·女人和井》系列作品的广度与力度,过去作品中那种将一家之悲欢与时代风云紧密结合的宏大叙事热忱在当下也难以呈现。

  《乡村爱情故事》作为“乡村爱情系列”第三部,有着该系列电视剧的诸多优长,如语言幽默,表演诙谐,富于生活气息等等。但从整体水平上看,笔者认为则稍逊《刘老根》《乡村爱情1》一筹。总体感受是比较“碎”,表现内容上比较琐碎,表现手法上比较散碎。

  在本文中,笔者只立足“小品化”这一东北农村题材剧所带有的普遍性创作倾向进行辨析和总结。

  作为综艺晚会中不可或缺的表演样式——“小品”有其巨大的魅力和影响力,但具体到电视剧“小品化”的艺术效果则要另当别论。具体来说,尽管赵本山团队的电视剧都被冠以“小品化”的字样,但论者往往着眼于赵家军的小品演员身份、小品语言与表演等特征。笔者则着眼于它们的叙事结构和人物性格。另外,“小品化”特征在赵本山系列电视剧中的表现程度其实不尽一致,比较成熟的作品恰恰都是不同程度克服“小品化”、超越“小品化”的结果。以《乡村爱情1》和《乡村爱情故事》相比较,不难发现,它们恰好是电视剧叙事艺术和“小品化”表现方式的两个样板,其中的差异也正是原创作品与衍生续集之间不同艺术水准的最好说明。

  这两部作品尽管有着相近的叙事容量、相近的人物,但戏剧冲突形式却有很大差别,《乡村爱情1》中的戏剧冲突相对完整,围绕几对中年人、青年人的爱情事业,特别是中心人物王小蒙和谢永强、谢大脚和长贵的爱情所展开的叙事冲突成为作品贯穿始终的戏核。全剧的叙事线索随人物的情感心理命运而起伏变化,从爱情萌生——搁浅——迂回——彷徨——最终走到一起……叙事上相当完整匀称。第一部剧尾,当永强把县里的录取通知书扔到空中时,这个人物在个人价值定位、爱情选择等人生问题上成熟了,爱情观与价值观的选择可谓合二为一。

  而《乡村爱情故事》却不再具有第一部贯穿始终的戏核,几对年轻人已先后结婚,创作者对他们婚姻生活的艺术把握较为肤浅,小蒙、永强两位属“事业型”,各忙各的扩大再生产,无论是事业发展还是个人感情上其实都没什么“戏”。在小蒙、永强、白清明、陈艳南等人物关系中也不存在能够使人物情感天平发生倾斜的推动力量,于是只能以谢广坤的搅和、蹭痒痒式的闹心来增加戏分,虽然有些片段不乏诙谐,但总体看还是难脱叙事动力不足之弊,给人一种“没事儿找事儿”的感觉。再如谢大脚怀孕后长贵的误会,也都不具有戏剧冲突的完整性,而是碎片化的。同时,戏剧冲突的解决也不具有内在的张力和合理性,如王大拿开除刘大脑袋,刘一水和小梅的离异、复合都缺乏人物情感心理的必要支撑。从总体看,第一部的戏剧冲突过程中必要的延宕、悬念、戏剧冲突等都不复存在了,代之以无关痛痒的生活涟漪、误会、巧合,整个结构像是在各家各户展开的小品接龙,缺乏总的戏剧冲突支撑,流于片段化、小品化。“车”作为这部剧里比较有意思的具象,开篇出现,结尾照应,如开掘得好本可以成为一个深刻而有意味的影像元素,恰如“手机”见证了当代人的人性美善与丑恶,人们对“汽车”的渴望与占有中也完全可以生发出深刻的人文内涵,但剧中的表现却因缺乏有力的意义负载而无法统领全剧。

  其次,在电视剧叙事中,人物行动对人物性格具有怎样的意义是一个关键问题。也是“电视剧化”与“小品化”表现样式的根本差别。第一部中,刘能、谢广坤、谢大脚、永强等人物的行动对性格都有着积极塑造和诠释作用。在《乡村爱情故事》里,虽然有一些新登场的次要人物,比如白清明、陈艳南、杨小燕等,但主要人物的性格都没有获得任何发展,人物“做什么”(人物行动)与人物“是怎样的”(人物性格)之间基本不发生联系,而沦为编导预先确定的人物关系、人物性格的傀儡。

  从人物性格来说,电视剧中虽然不能缺少扁平人物,但如果一个剧里全是扁平人物,可能就有问题了。相比之下,《乡村爱情1》中永强的性格是有变化和发展的,从他梦想进城做干部,有早年文学影视作品《人生》中高家林的影子,到后来和趋炎附势的父亲对立起来,从父亲的身上跨过家门,都显示了人物成长成熟,找到生命根基的复杂心理情感过程,显示出编剧厚实的生活积累,与文艺史上农村青年典型形象间自然地形成了一种潜在的互文关系。这个精神历程不只是属于某个人的,而是整个农村大地上的,是民族心灵情感深层次的。小蒙也以全新的农村青年形象——自立、勇敢、乐观而一扫曾经那个始乱终弃的巧珍的哀怨和可怜。女性的独立、自尊等现代意识在小蒙、谢大脚身上显示出超越了具体角色的时代精神气息。在第三部中,人物却都是定型的、扁平化的,为了紧扣“爱情主题”,创作者设计了多个为恋爱而恋爱的角色,比如赵本山扮演的王大拿就是一个渴望爱情的老板,小沈阳扮演的王天来则是一个“处对象狂”,他的医生身份不过是外在标签,很难和人物发生实际联系。再如第一部中很鲜活的刘能的贪小便宜、谢广坤的爱显摆等性格则因一再重复而显得缺乏新意。

  第三,以人物语言、表演所构建的小品节奏感延缓了作品整体的节奏感,破坏了电视剧在整体上应保持的情节密度,从整体上看,结构比较散碎、节奏偏于松弛。从人物语言与表演来看,第三部过于追求即时的语言快感和滑稽效果,表演上太多不必要的取笑逗乐,比如装鬼吓人、游医治病等等。当然,剧中也有设计得比较有意思的诙谐段落,比如象牙山庄三个领导一起唱歌,三个人三个调,但在后面并没有把山庄管理中复杂的人际矛盾真正表现出来,戏味儿就显得稀薄了。在第三部中,王大拿和刘大脑袋之间缺乏《刘老根》中对刘老根和二魁、刘老根与药匣子之间复杂的人物关系与矛盾的揭示。

  电视剧的叙事长度、戏剧冲突力度、人物性格的丰富性都是小品所无法支撑和负载的,电视剧要健康发展,对“小品化”倾向需要克服和超越。当然,这并不是全盘否定电视剧创作中不能吸取小品表演、语言等方面的优长。同时,将东北农村题材电视剧的小品风格与情景喜剧形式进行嫁接,也许是解决整体戏剧结构松散、叙事动力不足症结的一个出路。
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紧急通知:Photocamp 五一特别版

星期四, 四月 29th, 2010

最近一直忙着ofpixworkshop的筹备,我们五一就开课啦。我这才想到,应该借着workshop的老师沈玮来北京的机会,举办一次聚会。

还来得及!

隆重宣布五一特别版photocamp紧急召开:

时间:52日晚七点

地点:奇遇花园咖啡馆

嘉宾:沈玮

内容:放映ofpixworkshop学员的作品。

特别提醒:此次photocamp的特别之处在于,所有作品的摄影师都在现场,可以和大家就拍摄从选题到作品成型的过程展开交流,两位工作坊的老师将现场对作品展开点评。

参加活没有任何限制都可以来不需要预约现场有可茶、橙多自助用是30

当电视购物遇上互联网,能否焕发第二春

星期四, 四月 29th, 2010
中国互联网络信息中心分析师  孙秀秀

    在中国,电视购物几乎已经成为假货、欺骗、广告轰炸的代名词。在无监管状态下发展起来的电视购物,在电视垃圾时段播出各种令人眼花缭乱、心动不已的广告,过度宣传使得产品却与用户的期望值相差甚远。据中消协统计,2009年上半年,销售服务投诉量同比上升68.7%,电视购物成为投诉重灾区。电视购物已经成为一个还未长大就快被毁掉的畸形产业。
    而在国外,电视购物作为与网络购物并行的便捷购物渠道之一,已经占据相当大的市场。据统计,在韩国、日本,电视购物已占社会消费品零售总额的10%以上,美国占8%左右。而中国,虽然电视购物节目在各大电视台狂轰乱炸,但电视购物所占的份额却仅占我国社会消费品零售总额的0.1%。
    中国的电视购物问题出在哪里?毋庸置疑,是监管缺失导致的诚信问题。而网络购物和电视购物一样,同样是面临监管缺失,为什么能以每年翻番的交易额增长,正彰显出重要性呢?
    CNNIC分析师孙秀秀认为,监管缺失下的电视购物发展畸形,至少有两大原因。
    一是电视购物的传播渠道比较独特。为什么那么多高价的产品依然能够卖出?根源在于竞争力不足。中国专业的电视购物频道较少,覆盖的人群为普通居民,这些居民面对的信息渠道相对较窄,选择面也较窄,市场竞争不充分,导致暴利现象层出不穷。
    二是电视购物没有落地生根。而同样没有“落地生根”的网络购物,其特有的“交互性”特点弥补了这一不足。俗话说眼见为实。在实体店里陈列出商品是历史最悠久的交易方式,也是更能让人放心的交易方式。电视购物仅凭在高科技包装下的视觉效果展示,不能与购物人群的心理期望达成一致。设立实体店或者相配合的购物网站,能够弥补电视购物的这一不足。
    网络购物的交互性体现在,网民不仅可以几乎零成本地在各个购物网站之间进行物品性价比的比较,还可以通过互联网搜寻和事后发表对商品的评论。这个特点弥补了在互联网上看不到实体商品的缺点。这也使得网络购物市场竞争充分,自由发展带来良性循环。对于竞争力不足的问题,如果现阶段不能增加购物频道,则政府必须要介入监管,严厉打击假冒伪劣和虚假宣传。
    目前网络购物的触角已经开始伸向电视购物。比如淘宝网与湖南卫视合作节目《越淘越开心》,网络购物看中的是电视购物人群流量,为网络购物开辟了新的营销渠道。互联网与电视购物的结合有利于引入竞争机制,有利于电视购物的落地生根,给电视购物的良性发展带来了新的希望。

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“别动设计周”:为什么杂志总是动不动就改版?

星期三, 四月 28th, 2010

今天别动队说改版,先看下名利场的两位封面美女养下眼,我真喜欢左边的封面标题“你管这叫胖?”

首先咱先回顾下个人历史。上学时我们宿舍人每周都会买《经济观察报》、《21世纪经济报道》和《中国经营报》三份报纸,这三份报纸全面侵入了我们的生活:我们在床上读,我们把海报贴到墙上,我们把报纸垫到桌子上吃面,我们内急时随手抓一份冲向厕所。与其它宿舍热衷苦大愁深的新闻报道不同,我们一向有新闻阅读优越感,我没有见到一个报考新闻学的学生是立志做“传声筒”的,我们要么有着作家梦,要么就立志用一支笔影响社会。太多苦大仇深的故事都暗无天日,在这样的新闻中成长的年轻人,不厌世都是好的了,还指望我们去寻找光明?

我们的新闻教育热衷揭黑报道、战地新闻,仿佛那就是新闻的全部,不这样做的就不是好记者,于是,新闻教育就把自己教到了绝境。好的新闻训练是需要记者在报道新闻的过程中成长的,而揭黑、战地记者都需要一个强大的自我应对未知的世界,通往强大自我之间的曲折道路被无情忽略了。这也是为什么那时迷茫的我们十分推崇《经济观察报》的“理性建设性”的口号。

2005年偶然的机会我成为经观第一次夏季训练营成员,加入商业评论部。报社当时再酝酿改版,特意从澳大利亚聘请了传媒专家Peter做改版顾问。因为是评论部负责协调改版,在那个夏天我就跟着Peter在经观的三层小楼里来回走。那是我第一次接触报纸的改版,很幸运能有着Peter这样的专家领着,我对现代传媒的组织架构有了更深入的了解,很多老Peter问的问题,过了几年我才明白他为什么要那么问。

当时我最不理解的就是,报纸好好的,为什么要改版呢?这不是自己给自己添堵吗?老Peter的回答是:一份好的媒体追求的是不仅是外界的变化,更要关注自身的进步,要用更好的版面设计报道新闻,难道随着时间的发展,记者和编辑不需要随时变化和进步吗?

由此我们引出了今天文章的主角Ken Leung,他是位出生在吉隆坡的华人(澳大利亚籍),他更为人知的是他是如今名满天下的Monocle杂志的创刊时的美编,2009年7月离开Monocle成立了自己的设计顾问公司Modern Publicity,而他提供的服务包括书籍设计、企业形象、杂志改版等等。

我们选取的这两期Vanity Fair(2009年5月和6月号杂志)就是由Ken Leung做出的设计提案,对此感兴趣的同学们可以点这里看此次改版的具体细节。对Ken Leung设计生活感兴趣的,可以看这两个访谈:这里这里相信我,看完这两个访谈,你就知道如今中国那么多谈论Monocle的人,实在是无知者无畏啊……

如果行文至此就结束的话,别动队的工作就停在就事论事的层面了,我们要人为拔高下文章高度:请各位同学思考,为什么我们能看到西方有那么多优秀的跨界设计师,而在我们这里,即使是最优秀的新闻人对那些出色的美编设计师了解的却依旧那么少?为什么中国的优秀设计师又很少跨界为我们的杂志设计版式呢?又有多少出色的美编最终像Ken Leung一样成立公司呢?

新闻别动队从成立之初就强调杂志的视觉,文字与图片的协调。我们试图搭建这样一个平台,让我们的美编了解内容工作者的思考,让传统文字工作者也具备视觉的表达方式,我们做得还不够好,但我们会继续努力的。(所以迷盒和卢涛同学,请有空的时候多来别动队指导下,你们对这方面的知识超过我太多了!不要总让我说外行话啊!)

好吧,我最近在看杉浦康平和吕敬人的书,那些对亚洲书籍、文字与设计感兴趣的同学们,大家一同进步啊!

“别动设计周”系列文章

第一话:《福布斯》的信息图(Infographic)与财 新传媒的“全媒体”实践

第二话:彭博改版《商业周刊》:鲜为人知的秘密

第三话:纽约客:这才是互动的网络新闻!

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【错刀科技评论】从乐Phone看联想移动战略的优与忧

星期三, 四月 28th, 2010

体验了一段时间乐Phone手机,这个被称为iPhone本土终结者的大计划,是否名符其实?是否杀气凛凛?

一直在关注联想的移动互联网战略,看到柳传志、杨元庆讲了不少狠话,但没对乐Phone有深度体验,不好妄下评论。

最近,体验了一段时间乐Phone手机,这个被称为iPhone本土终结者的大计划,是否名符其实?是否杀气凛凛?

1、      先看看“硬件”部分的工业设计,对现在的智能手机而言,硬件设计只是基本面。

    目前拿到的乐Phone样机是直板机,将来可能是翻盖带键盘的,设计的很简约,也很大气,比较强调中国元素 ——比如那个有点古典美的繁体“乐”字。乐Phone没有采用传统的USB接口,而是采用九针触点接口,算是大胆之举,不过这个小设计有叫好,也有争议。

    乐Phone在外形设计、触摸屏、CPU、内存等都算是中上水平,虽然重量稍微有点重,但还是属于能带来惊喜的那种。

    仅从外形设计上,乐PhoneiPhone似乎没有多大的差距,但是,双方在硬件的设计思想感觉还是有差距。iPhone的简洁是有目的的,它要成为一个平台级终端,可以玩游戏,可以看书,可以上网,等等。看似简单,其实百搭。这种“百搭”的设计思路将成为智能手机的基本面,因为在移动互联网的潮流下,只有百搭,才能通用,才能引爆更多的应用。你很难想象PSP这种只擅长游戏的终端,会成为移动互联网上兼容并蓄的终端。而这种“百搭”的思想在目前的乐Phone上稍微欠缺点。

    2、再看看应用、软件以及互联网体验这种“软”设计,这也是对联想移动战略最大的考验所在。要知道,WIFI无线网络技术是由美国朗讯开发的,但一直没有应用起来,苹果是第一个把WIFI发扬光大的公司,这种敢为天下先的背后,是它对软件、互联网体验的深刻洞察。

    在用户界面上,乐Phone有几个独到的设计,比如四叶草通讯界面,水滴造型的返回界面,很华丽,也很本土。

    联想也花费了不少心思在软件和应用上,比如开办联想应用商店(www.lenovomm.com)和联想开发社区(developer.lenovomm.com)。

    这些套路看起来似曾相识,联想似乎也在模仿苹果那种硬件+应用+开发平台的产业链模式。但对联想而言,真正的杀手锏是把“本土”这两个字做透。前几天,在成都,曾问柳传志联想移动战略的最大依仗和担心分别是什么?他说,联想最大的优势是对中国本土的深刻理解,跟两方面有密切合作,一是运营商;一是内容服务商,甚至进行端到端的研发。柳传志说,最不放心的是跟运营商的合作,中国有三大运营商,三种制式,只有把三方面做好才能跟iPhone竞争。

   总的来说,联想在乐Phone上还是拿出了不少诚意和汗水,并不像有人批评的“样子货”。但是,对互联网应用的深刻理解,以及把这种理解转化成一种行动和执行将是联想的最大挑战。

事实上,在移动互联网的战场上,一直不缺少用户理解力和“好点子”,最关键的是,只有那些能够很好地执行“设计”和“实施”应用的公司才能够在创新领域脱颖而出。

    这是一种软实力,也是一种基因,一种系统思考。在这方面,联想仍需努力。举一个小的例子,打开乐Phone浏览器,我这样的资深网民都找不到输入网址的按钮,打了联想的客服电话才明白——上滑一下底部的导航就可以。但目前,还不够直白和简单。

    这只是个开始,随着越来越多的本土公司加入移动战场,我们期待真正的本土杀手出现!

(更多错刀科技评论,请登录中国企业家网iceo.com.cn)

台湾人肉搜索合法化

星期三, 四月 28th, 2010
   据台湾“中广新闻网”报道,台“立法院”经过三读后通过“个人资料保护法”。在修正该法后,基于公益需求的人肉搜索个人资料变为合法,台警方戏称“这下子线民也越来越难混了”。
   舆论认为,这意味“全民狗仔”将升级为“全民警察”的时代,因为数以百万计的网友将帮助警方高效找人,警方未来通过人肉搜索也有了法律依据。
   台当局称,本次修法关于个人数据保护的争议,实质上是新闻自由与个人隐私权两种基本人权的冲突。为使新闻自由不受冲击,此前争议焦点“媒体免告知条款”也被恢复。
   2008年2月台湾民进党执政期间,“行政院”曾提出修法版本,明确规定大众传播事业者基于新闻报道之公益目的而搜集个人资料,可以免告知当事人。该版本参考了1995年欧盟资料保护指令及德、日等国《个资法》。
   但是,也有人士对本次通过的媒体有免告知义务指出,这不意味着媒体可以漫无节制,人们有“知的权利”,但也要“知的正确”,一定要符合公益原则。


   如何界定公共利益及其范围,遇事时由谁来确认,显然是一个严格细致的法律问题。
   台“法务部”举例说,如这几天网上流传中年男子要幼童吸烟的影片,因已违反《儿童及少年福利法》,那么这种搜索个案并不违法;但如年轻男女在公交车上磨蹭的影片,因与公益无关,人肉搜索男女主角就可能违法。
   报道:http://news.ccidnet.com/art/11097/20100429/2047055_1.html

   但是在实践如何启动人肉搜索呢?
   从上述报道看,人肉活动似乎只与警方案件侦破需要相关联。如果事件未立案,或者警方不需要网民协助呢?是不是说,网民需要警方正式确认后才可以发动搜索活动?这仍然要回到公共利益界定的问题上。





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阅读康德/姚君喜

星期三, 四月 28th, 2010

 

 



 

 

阅读康德

 

姚君喜

 

2010-4-28

 

在我的生命中,我始终不能忘记的是阅读康德的日子。

最初是在兰州大学的那座俄式建筑的图书馆里,据说现在那所建筑又扩建长胖了,上面有钟楼,定时敲响。据传说,疯狂英语的创始人李阳当年就是在这座钟楼上疯狂朗读英语的。那是我的本科时代。我当年走进这所大学的时候,最为骄傲的事情,是这所大学的图书馆据说有170万册藏书。要知道,在没有互联网的时代,除了教授,图书馆就是一所大学的生命。当年的系主任,一位风度翩翩,一口京腔的教授,一位民俗学专家,骄傲地宣称,我们这所大学,拥有教授@@@人,有图书@@@册,同学们啊,足以让你们度过青春年少的大学时代!是的,正如他所言,我的大学时代,没有虚度,我真的在这所西部的著名院校度过了我人生的第一个美好时光!在这段时光中,留给我最深记忆的,竟然是我阅读康德。因为听了某位名人的演讲,这位名人至今还在产生影响。我开始阅读康德的《判断力批判》,当然是宗白华先生的汉语翻译本。那时的理想是,想把这部书整个背诵下来。于是,借到此书后,逐章抄写,将那几条定律逐一背诵。好在年轻是记忆力很棒,前面几章不费吹灰之力,竟然背诵下来,但后来呢,因为难于理解,仅仅阅读一遍了事。

后来到某高校教书。闲暇之余,康德不离手。竟然生吞活剥,将三大批判草草阅读。仅为草草读完,其实所知了了。平心而论,真的不知所云。现在想来,那时迫于生计,阅读甚少,真的很遗憾!人生阅读的时光其实就是年轻的那么几年,错过了,也就在没机会!某夜散步,在兰州大学的校园偶遇充霖杨兄,现为首都师大教授,曾撰写分析哲学系列论文,《新华文摘》多有转摘,影响甚大,如他继续研究他的哲学,恐为哲学大师矣。杨兄听说我读康德,激动不已,畅谈半夜。当时一轮明月当空,清夜如水,杨兄之言至今在耳。

到了复旦大学攻读博士学位,师从朱师立元先生学习美学,康德自然是绕不过去的,这才开始了正式的阅读康德。为了更好地理解康德,于是选修了哲学系谢遐龄、张汝伦、俞吾今褚师之哲学讲解。特别是谢遐龄师,为康德哲学研究大师北大郑昕先生之高足,讲解极为透彻,逐章解读《纯粹理性批判》,获益匪浅!自此始感望见门墙矣。谢遐龄师告诉褚生,阅读康德,关键是概念,郑昕先生的经验是,阅读康德时找张大纸,贴于墙上,每遇一概念,记之,未几,康德阅读未半,概念满墙,你估计已成大师矣!其言果然。同舍江南兄,颇有严谨逻辑之思维,每日精读康德,后其思维精深之极,他人无可匹敌。

至今生活渐趋安定,每日读书、教课、写作,日复一日,年复一年。但是,每天的晨课,依然是阅读康德。日日新,苟日新。每当捧起康德的巨著,敬仰之心油然。他那著名的至理名言在我的心头时刻飘荡:

位我上者,灿烂的星空;道德法则,在我心中!

诚如斯言!

 

 

 

 

记录激动时刻,赢取超级大奖!点击链接,和我一起参加“2010:我的世界杯Blog日志”活动!

2010-04-28

星期三, 四月 28th, 2010

离开斯京前的最后一天,我去了junibacken,一个关于瑞典童话作家林格伦作品的博物馆。在那里,只有孩子们和他们的家长,我显得很突兀。我坐在小火车上,长袜子皮皮,小飞人卡尔松,疯丫头马迪根一个个的从我眼前飞过,小火车升上了天空,穿过整个斯德哥尔摩的老城,穿过乡村,穿过恶龙把守的峡谷,一直开向霞光万丈的大海……

这些都是假的,可我感到无比的真实。

下午,我最后一次走到老城 Gamla Stan 拍照,在一条空无一人的窄街上,一对意大利的雌雄大盗用一个精心编排的桥段窃去了我身上全部的一千克朗。后来,我走来回来的路上,盯着自己空空的钱包,脑中浮现出一对情侣,他们有演技,手段高超,行窃欧洲,环游世界,也许其中一人会在一座不知名的小村庄中落入法网,而另一个从此金盆洗手,用剩下的整个余生来行善,等待他的伴侣的归来……

除了我丢掉的一千克朗,这些也是假的,可我感到无比的真实……


在往返巴黎的飞机上,我看完了《失物之书》,那个故事就像一个倒吊的《飞屋》,作者用一本书写了主人公童年时的一次奇遇,然后用两页写完了他的一生。在那本书里,童话变得很真实,而那个结婚,妻子离去,独自一人,匆匆而过的几十年,反而就像一个童话一样。

来北欧的时候,我随身带了一部中文版的《尼尔斯企鹅旅行记》,是自己在很小的时候从新华书店买来的,这么多年却一直都没有完整的看一遍。我把书留在这里,送给了中国留学生汪良。因为,在林格伦博物馆里,他对我说,他没看过任何童话,他12岁之前赶过这个世界上所有的农活,那不是个童话的世界,他也不是《吵闹村的孩子》或者《淘气包埃米尔》,他唯一记得的是,童年很累。

出发之前,在北京机场,我给友人发短信说,北欧是块神奇的土地,但愿我能在那里获得平静,极夜之后就是极昼。
临行,我对cc说,又要走了,总在出发,总是在遇到陌生人。cc说,北欧虽好,可不是家。在外念书,总有一天要回到家乡去,不出远门的人,不知道家是什么感觉。
好吧,就写到这吧,在这里,我懂得了,所有的童话可以都是假的,除了你心里相信的那个。

再见,北欧,极夜之后就是极昼。

 

2010年4月28日 于 Solna Kungshamra, Sweden


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课件:市场调查

星期三, 四月 28th, 2010

本学期一位同仁由于一些私人原因,故而代其教授此课程。该课程其实就是用于市场调研的研究方法课程,这里置放课件,供班上同学以及有兴趣的人下载阅读。

课件存放于Slideshare,注册该网站后可下载获取原始PPT版本。

课件:实验

课件:测量、量表和评价


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读书会-B:《话语分析:传播研究的新路径》

星期三, 四月 28th, 2010
   “通过各种媒介文本的分析,考察当代严重影响我们判断能力和行动能力的民族、社会、个人、“全球化”和“恐怖主义”等概念如何巩固、推动、重塑和引导我们的思想和行动?
   那些想当然的概念是如何显而易见地变成世界的自然、客观本质的?它们到底表达的是什么?什么构成了这个标签的概念性的特征,以及我们何时把它应用于具体的人和群体?
   那些关于这些话题的文本(政治讲话、学术文本、媒介文本、影视作品甚至漫画等)强调、推进了什么?忽略、隐藏、压抑、遗忘了什么?
   这些文本中的话语争斗和抵抗是怎样进行的?它们是如何建构、维持或改变着它们赖以存在的社会政治、经济体制和文化秩序的?

   在这个复杂的话语世界中,我们如何体察上述这些问题?这本来自胡春阳博士的专著《话语分析:传播研究的新路径》,既引领我们步入一个观察传播活动的思路,又紧扣这个思路步步深入。可以说,话语分析是复杂的理论工程。在此,笔者仅就其中有关福柯与构建主义的部分谈谈认识和体会。
   话语,既可以是书写的经验材料(如书本、宣传册、绘画),也可以是说出的物质形式(如广播、音乐),话语在不同的语境下表达不同的含义,就似“it’s cold有时指天气冷,有时用来表达心情不好。话语注重传播者与接受者之间的互动过程,因此,话语在内容上包括传播者意图、话语的意义、被传者对话语的反应三方面。
   福柯认为话语的作用、力量和影响远远比作为传播工具的话语大得多。话语不但能够生产知识、真理和权力,而且还建构话语主体、知识对象乃至社会现实和社会关系。话语事先以某种特定的方式规定和控制着人们谈论的话题以及主体的位置,话语分析不是追求绝对真理与绝对正确的话语,而是通过对各种话语构成体进行审查和重估以揭示话语中的权力关系。
   话语对象与主体位置。福柯认为,话语对象与主体位置都是被话语建构的。谈论对象并不在时间中保持同一性,如美国轰炸苏丹和阿富汗后,索罗门嘲笑官方言论所说的那样:“当他们杀人时,他们是恐怖主义者;当我们杀人时,我们却在反恐”。谈论精神病,此病不是彼病;谈论恐怖主义者,此恐怖主义者非彼恐怖主义者。例如“9.11事件,在美国它被定义为与本.拉登有关的“恐怖主义袭击”事件,然而今天反对者仍然在质疑这次事件是否是美国人自己所为。
   通俗点讲,不同的谈论者对谈话对象(什么是恐怖主义者)有不同的理解,原因是谈论者都在维护各自的利益。所以,谈论/陈述以特定的方式决定主体的位置,主体位置又产生特定陈述,两者互为塑造。主体由两种位置生产出来:一、话语自身产生主体(相对稳定的位置),例如疯子、同性恋者、女强人等个体被话语确定时,他/她就有了我们所期待的特征。所以说,命名就是一种权利宣示,就是分类。二、话语生产了一个专为主体而设的位置(可变化的位置)。在不同的时间、场所针对不同的受众说不同的话(例如中国俗话所说“对人说人话对鬼说鬼话”),成就不同的主体位置。比如一个惯于玩弄政治手腕、生活腐化堕落的高官在对他的人民讲话时,他会淡化他的高官背景、掷地有声地抨击腐败陋习,信誓旦旦要铲除陋习、腐败、不义,他尽量置身事外用百姓代表的身份讲话。这与我们每个人在不同时候扮演着不同的社会角色相类似。
   他者、性别与权力。按福柯的理解,权力不是制度、机构,不是势力,而是人们赋予某一个社会中的复杂战略形势的名称,是众多的力的关系。一种话语(东方主义的、女性主义的)通过话语实践(命名、学术、展览、文学、绘画)生产出有关他者(东方主义、性别)的知识形式,它深深卷入权力(殖民主义、性别统治)的运作。在话语实践中,人的各种主体特征(诸如阶级、性别、民族、年龄、家庭等)获得并被改变和重建。
   说到“东方主义”、东方、东方世界,人们惯常以为它指的是地域上存在于中亚的那块广袤之地,而实际上,“东方主义”远不是对东方国家的一种简单反映和描述,而是一种话语,是西方对东方的知识权威。在历史上,“东方”一直是欧洲的文化对手,也是最深切的最常出现的“他者”形象之一,而这个“他者”正是欧洲建构的结果,其目的是实施文化霸权。当人们意识到这种话语存在时,所谓的东方世界显然已成为一种构造物。这让笔者想到抗战时期“东亚病夫”这个词,它完全是日本人建构出来的,并非一种客观、真实的描述。其目的是将中国人“定型”为软弱无能者,以显示其文化霸权,并对中国实施侵略。不同的是,东方主义的话语并不公开显示其战斗性,它以所谓客观性形成了东方主义的基础,最终使人们认为东方主义世界是真实存在的世界。
   女性同样也是被建构出来的,被历史地建构成为缺乏独立性的、感情用事的、善于照顾家庭的。这种关于女性的话语使女性在社会上处于从属地位,起到了维护父权制社会的作用。但是,这些话语却在经验方法的掩盖下,成为一种“客观事实”。这种“客观事实”在现在的电视广告、韩剧中数不胜数,而更多的广告和韩剧似乎在证明这本来就是既定事实。
   如此,话语总是通过话语实践建构主体,并在话语实践过程中进行权力运作。比如“恐怖主义”的话语在媒体话语、学术话语、日常生活话语和政治话语中成倍增长,这个话语实践过程是某种强势力量建构主体的过程,建构作为恐怖主义者的“主体”特征和形象,也建构言说者自身的位置和形象(比如反恐怖主义者)。在权力的角逐中,每一种力量都在争夺对该词赋予意义,对该词进行分类,对行动进行指派。
   或者可以说,这个世界上从来就没有“恐怖主义”的客观存在,只有在话语中的“恐怖主义”的形象转换。即,没有话语与话语实践,就没有“恐怖主义”;相应地,同样也没有“全球化”,而现在我们无时无刻不在谈论反恐,谈论如何在全球化背景下创造更大的经济利润。
   正如福柯所言,话语建构了现实,甚至建构了社会关系与作为话语主体的我们。
   (注:本文报告者为2009级传播学研究生胡同学,节选。)




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IWOM mark 20100428 第27期

星期三, 四月 28th, 2010

IWOM mark
IWOM mark 是seeisee博客最新推出的一档专题栏目,由网络口碑及网络文化相关的热点事件集结成期,每期精选七则左右的话题,以周报形式于每周三发布,旨在为行业人士提供IWOM相关信息速览与参考,同时欢迎探讨和投递,联系编辑Mail/MSN: Ran.Luan[at]cicdata.com
CIC出于关注和传递新闻的目的发布此文,部分观点可参见
IWOM Watch

[1]年轻人赶场音乐节
CIC关注青年文化,在此Mark三款音乐节:已经举办到第十一届的北京
迷笛音乐节、有豆瓣舞台强势插入的草莓音乐节、偏居西南娱乐重镇成都的热波音乐节。还没有准备好五一行程的你,看是否有一款适合你。

[2]当我们谈论北京车展时谈论些什么
网络口碑监测引擎IWOMdiscover™公开发布北京车展相关话题和趋势。
IWOM北京车展

[3]美特斯邦威借nonopanda病毒营销
美特斯邦威旗下创意T恤产品MTEE上市之初,联手草根卡通人物nonopanda推出“MTEE之nonopanda动漫大乱斗”病毒视频。另有,MTEE“
TEE客行动”系列活动。

[4]王老吉十万水军再战网络社区
从汶川地震到玉树地震,从“封杀王老吉”到“嫁人要嫁灰太狼,做人要做加多宝”,王老吉所属的加多宝集团召集十万网络水军重装上阵。这一战,还带上了加多宝旗下的昆仑山矿泉水,所以网民被告知“不喝王老吉,就喝昆仑山”。

[5]优衣库88色炫彩视频
配合优衣库上海旗舰店5月15日开业,优衣库召集网民参与制作
88人美女视频以及888人超级视频,参与者按照示意拍成照片上传,就有机会被制作除个别成视频在网络和实体店内播放。

[6]微软“爱要勇敢表达”有奖活动
提交爱的故事、照片或视频,就有机会参加6月的微软office 2010北京官方发布会,活动特邀电台DJ飞鱼秀(小飞和喻舟)助阵。活动页面:
http://www.microsoft.com/china/office/sayloves/

[上海世博会]
强生以2010上海世博会美国馆合作伙伴的身份推出世博会网站,网址:
http://www.jnjexpo.cn/expo.aspx

NOTE: 访问新浪微博获取CIC最新资讯 http://t.sina.com.cn/seeisee 

纽约客:这才是互动的网络新闻!

星期二, 四月 27th, 2010

“别动设计周”系列的第一篇文章谈论了财新传媒的“全媒体”实践,文章发表后,有几位财新传媒的同学加了我MSN,我得以更深入的了解财新传媒更多的全媒体尝试,我会持续关注财新传媒定制新闻等等各种尝试。但我对中国传媒现在一窝蜂的搞全媒体的判断依旧不变:全媒体不是那么玩的。我坚持认为,媒体网站的全媒体实践最重要的是互联网上的互动,而这种互动的基础是在新闻层面,而不是搭建SNS平台搞“关系”。

第一话谈到了福布斯网站的信息图(Infographic),这一回别动队将会提出国内新闻网站始终不会做的,幻灯(Slideshow)新闻报道。稍有关注国际传媒的人都会知道《名利场》和《纽约客》曾经的主编Tina Brown在Barry Diller资助下成立了Daily Beast,这家网站吸引我的一个地方就是它的幻灯片报道方式,有兴趣的人可以看他们在今年4月普利策奖公布后所作的网络报道,点这里

别动队今天要大书特书的是《纽约客》的互动新闻。4月22日“国家杂志奖”(National Magazine Awards)公布,在视觉奖项中,纽约客去年12月7日做得“权力人像”(Portrait of Power)获奖。去年9月,各国元首在联合国聚会,《纽约客》杂志的摄影记者就在联合国大会上设了一个小小的工作间,在此之前,纽约客花了几个月的时间联系各国大使馆、外交机构,而照片的拍摄则是在现场长达5天时间的即兴创作,这个项目最终的摄影图就是别动队今天选择的配图。 数数看,这些世界领袖你认识几多呢?

更神奇的是,这个摄影并不是静态的。打开《纽约客》的这个“权力人像”的页面,你可以看到照片最上方的互动标签:姓名、国家、年龄、性别、任期五项,当点击标签时,照片会重新排列,而点击任何一个人像,人像会放大,图片右侧则会出现摄影师口述音频,这就是纽约客的音频幻灯新闻(Audio Slide Show)。

还拿财新传媒举例,我能立刻想到的栏目就是主持书评的汪丁丁老师,如果丁丁老师每周可以将推荐的书做一个简短的音频版幻灯,不知道能吸引多少人下载,如果再把这个幻灯制作传到视频网站上,又是读者和财新传媒很好的阅读历史记录。

其实这样做的技术并不难,两年前在香港大学读书时,我们就开始制作幻灯片讲述新闻故事,可以看我们当时为大澳渔村制作的新闻幻灯故事

我认为,做幻灯新闻的重要程度远远高过让丁丁老师在思享家里被人Follow来Follow去。作为一个知名人物,他是会浪费10分钟时间给我答疑解惑呢,还是会把时间用在分析世界经济形势呢?如果我在他页面上长篇大论而他又觉得我言论片面,孺子不可教,根本不予回复时,我难免受到伤害,这又怎么能达到“思享”的目的呢?在知识上,闻道有先后,术业有专攻,我认为知识的传递也是有阶梯进阶的,这些都不是关系驱动的网站所能承载的。

而对我们的摄影师来说,能有一个这样的Photo Portfolio,绝对是自己值得自豪的事情。达叔、高远,你们有没有想过把你们的摄影作品做这样的尝试呢?

“别动设计周”系列文章:

第一话:《福布斯》的信息图(Infographic)与财 新传媒的“全媒体”实践

第二话:彭博改版《商业周刊》:鲜为人知的秘密

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青少年网吧上网比例走低

星期二, 四月 27th, 2010
中国互联网络信息中心分析师  孟凡新

    CNNIC《2009年中国青少年上网行为调查报告》显示,网吧作为中国青少年上网场所的重要性在弱化。2008年,青少年网民在网吧上网的比例为57.5%,到2009年底,该比例下降到49.4%。



    CNNIC分析师孟凡新认为,青少年群体网吧上网比例下降是基于以下几方面的原因:
    首先,家庭网络接入环境不断优化,更多的中国青少年能够在家使用网络。2009年,在家上网的青少年网民比例增至77.2%,同比提高5.1个百分点。
    其二,学校等公共场所网络使用条件的改善。青少年网民在学校上网的比例从2008年的19.1%增加到2009年的36.3%,攀升了17.2个百分点。其中,处于低等教育阶段的学生网民在学校上网的比例上升最快。
    其三,3G手机上网使得网络接入方式更加多样化。青少年网民中,手机上网已经超过台式机,成为最主要的上网设备。手机网络应用的发展也使青少年对网吧上网的依赖性降低。
    其四,近年来,我国对未成年人网吧上网的监管力度进一步加强,这对未成年人网吧上网的行为起到了持续的打击作用。2009年,未成年人网吧上网比例同比下降5个百分点。
但是,农村地区青少年网民网吧使用比例仍然较高。2009年,有54.9%的农村青少年网民在网吧上网,农村未成年网民在网吧上网达到46.2%。另外,由于网吧网络游戏使用的环境较为宽松,网吧仍是青少年网络游戏使用的重要场所。

更多内容,请参见CNNIC《2009年中国青少年上网行为调查报告》

注:青少年网民指年龄在 25周岁以下的网民。
    未成年网民指年龄在18周岁以下的网民。


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物联网的显著特征——物联网研究报告连载(四)

星期二, 四月 27th, 2010
中国互联网络信息中心分析师  李长江

    在此前的连载中,CNNIC分析师李长江认为物联网的本质是深度信息化,是当前信息化的进一步推进,那么此深度信息化有别于当前信息化的特征都有哪些呢?本篇将详细阐述此问题。
    作为深度信息化的体现,CNNIC分析师李长江认为,物联网的以下三个特征是最显著区别于当前信息化的。
    第一,接入对象更为广泛,获取信息更加丰富。当前的信息化,接入对象虽也包括PC、 手机、传感器、仪器仪表、摄像头、各种智能卡等,但主要还是需要人工操作的PC、手机、智能卡等,所接入的物理世界信息也较为有限。未来的物联网接入对象包含了更丰富的物理世界,不但包括了现在的PC、手机、智能卡,而且传感器、仪器仪表、摄像头等更为普及应用,轮胎、牙刷、手表、工业原材料、工业中间产品等物体也因嵌入微型感知设备而被纳入,所获取的信息不仅包括人类社会的信息,也包括更为丰富的物理世界信息,包括压力、温度、湿度、体积、重量、密度等。
    第二,网络可获得性更高,互联互通更为广泛。当前的信息化,虽然网络基础设施已日益完善,但离“任何人、任务时候、任何地点”都能接入网络的目标还有一定的距离,并且,即使是已接入网络的信息系统很多也并未达到互通,信息孤岛现象较为严重。未来的物联网,不仅基础设施非常完善,网络的随时、随地可获得性大为增强,接入网络的关于人的信息系统互联互通性也更高,并且人与物、物与物的信息系统也达到了广泛的互联互通,信息共享和互操作性达到了很高的水平。
    第三,信息处理能力更强大,人类与周围世界的相处更为智慧。当前的信息化,由于数据、计算能力、存储、模型等的限制,大部分信息处理工具和系统还停留在提高效率的数字化阶段,一部分能起到改善人类生产、生活流程的作用,但是能够为人类决策提供有效支持的系统还很少。未来的物联网,不仅能提高人类的工作效率,改善工作流程,并且通过运用云计算等思想,借助科学模型,广泛采用数据挖掘等知识发现技术整合和深入分析收集到的海量数据,以获取更加新颖、系统且全面的观点和方法来看待和解决特定问题,使人类能更加智慧地与周围世界相处。


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这位先生叫MV,他所做的不应是拍MV

星期二, 四月 27th, 2010

丹麦报道摄影师Marco VernaschiMV)最近在网络上成了众矢之的。原本今年应该是他的幸运之年,受到普利策中心危机报道项目赞助,获得荷赛一等奖,但是他却反而不得不因此忙于应付网友的唇枪舌战。

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一,不人道的报道?

让他饱受质疑的是为普利策中心危机报道项目拍摄的专题:《乌干达献祭儿童》。这组照片被一位评论者称为“并没有通过记者的报道给受难者带来光明,反而带来黑暗。”

与我个人而言,非常厌烦这种“欧洲味道”的报道摄影。这种表达尤其在丹麦,瑞典等地非常盛行,摄影师一定要把照片弄得特别戏剧,黑白,强烈反差,暗角,虚焦点。问题在于,第一,照片所拍摄的题材本身已经很极端,还用得着再大肆渲染么?第二,这个题材并非和摄影者个人息息相关,用得着一定要拍得这么“哭天呛地”么?

这当然是题外话,MV受到质疑的是这个系列中的两张照片,一张是为了拍照的需要将已经下葬的女孩重新挖出来,之后付给孩子家人70美元。另一张,他以非常直接的镜头展示了孩子被阉割的身体。

付费去拍照,展示死亡和受伤的孩童,这在西方记者守则里白纸黑字绝对禁止的行为,作为代表记者最高追求的普利策新闻中心,如何让这样的照片过关?继网友Ben Chesterton率先开炮之后,谴责的声音一浪高过一浪,最终普利策相关负责人道歉,并撤下了有争议的两张照片

MV在这个过程中当然全力辩解,他提到,其目的是为了帮助孩子的父母,父母并非被迫去挖孩子,他们也希望得到帮助,等等。但网友指出,作为记者,你不能以个人的道德水准来展开报道,你要考虑的是照片面对大众传播之后的影响。他们还举了例子,在英国BBC的纪录片里,同样的孩子,始终没有露出其正面。

二,摆拍的报道?

因为普利策事件,MV的其他报道也引起了关注。他对南美 几内亚比绍的贩毒报道得了荷赛一般新闻专题一等奖。但好事者对比了他的得奖之作和其个人网站上的另一张照片,发现了很多疑点。


1,得奖照片中,持枪者的帽子几乎遮住了眼睛,如何走路辨认方向?

2,其个人网站上的“枪杀”现场,拍摄角度是正对着枪击方向,他不怕枪支走火?

3,两张照片的图片说明不一致,一说是人质被带回,另一个则说人质被抛弃。

4,有一网友留言,认出了照片中的武装分子是当地一军官的儿子,他质疑“你花了多少钱让他偷出了老爸的枪来给你拍照的呢?”

看来,报道摄影师MV是把他的报道当作MV(music video)来拍了。网友 Jørn Stjernekla是这么说的,“人们都想成为世界名记,你能得到摇滚歌星的待遇,大把奖金,灿灿闪光,有比15分钟更长的好名誉。”

摆拍,掠夺弱势的被摄对象,赤裸裸展示贫困伤残,这都是摄影报道中老生常谈的话题,且似乎永远也没有结论。我们可能会站在道德的制高点侃侃而谈,却忘记自己行为的不检点,或者强调“真相胜过一切”,但不曾想过被摄对象如果是自己感受如何。我们会有各种规则约束记者的行为,但归根到底,这不是一个可以讨论得出标准答案的话题,只有个人心里明白,历史可以证明。