Archive for 一月, 2010

东拉西扯:Hulu不是那根稻草

星期天, 一月 31st, 2010

2004年10月,王微在为创业做准备的时候,面临两个可选的创业方向,一个是“播客”,另一个是类似“百度知道”的在线问答模式,不管哪种模式,其核心理念都是为草根搭建舞台,本质是去精英化。当年10月19日,王微注册了toodou.com这个域名。四个月后,陈士骏和好友查德注册了youtube.com这个域名。2005年4月15日,经过半年开发的土豆网正式上线,一个月后YouTube发布测试版(YouTube上的第一个视频上传于2005年4月23日)。

我重提上面这段历史,是想说明,在视频分享领域,中美两国原本处在差不多同一起跑线上,甚至中国还要更加先知先觉一点。但是5年后,却发现两边的差距已经悬殊到惨不忍睹。

YouTube并非一开始就那么火爆,直到2005年11月,在借鉴了Flickr的设计理念和分享模式,对网站重新改版后,YouTube才进入爆发通道。土豆网差不多也是在同时开始学习和借鉴Flickr。可以这么说,Flickr几乎是所有内容分享网站的精神鼻祖(国内Web 2.0的代表性网站豆瓣网也从Flickr获得灵感)。

YouTube的火爆,让传统媒体巨头感到紧张。2008年Hulu.com的出台,就可以被视为媒体大鳄们对YouTube的一次公开回应。与Flickr、YouTube这样的草根舞台不同,Hulu一开始就坚持精英化立场,互联网只是电视台和电影院线在互联网上的延伸。在我看来,Hulu是传统媒体公司内的开明人士,面对“被革命”的命运所做出的有限反应,其根基仍然建立在对内容制作和传播的控制之上。而这种控制,终将被YouTube革掉性命。

在中国,经历了资本和广电总局两次洗牌之后,一大批YouTube克隆网站死掉了,侥幸活下来的,忽然都成了Hulu的铁杆粉丝,世上真的没有比这更可笑的了。他们一边捂着屁股上的屎,一边跳上版权舞台,不看屁股,还真挺像个正人君子。但作为用户,你真的相信这些把大部分精力放在告状上的家伙,会比把大部分精力放在用户体验上的人,更体贴用户,更能代表未来?

我可以理解中国视频网站所面临的监管困境、文化困境和版权困境,但我无法理解他们公然装孙子的下作。

对YouTube来说,任何人都可以成为节目提供者,任何人,不管你是奥巴马英国王室华纳兄弟PIXAR探索频道麻省理工奥普拉,还是像你我一样的普通人,我们都只是用户。对,你可以在YouTube上抱怨美联航弄坏了你的吉他,并且让美联航损失1.8亿美元,但你无法在Hulu上干这事儿。

Hulu上确实有很多不错的节目(如果没有反倒是怪事),但我相信,能够提供不错的节目的,并不只是Hulu背后的那些媒体巨头。被传统媒体扼杀掉的天才,要比被他们捧红的多得多。YouTube则把传播渠道向每个人开放,所以YouTube是“我们”的(不包括中国大陆的华人),版权其实是个伪命题。

中国几乎注定不可能出现一个真正的Hulu,因为那些声称要做中国的Hulu的,根本没有历史;中国更不可能出现一个YouTube,因为在我们这里打破控制是不被允许的。最终,中国会出现一堆电视剧网站。

微博营销三层次

星期天, 一月 31st, 2010

本文献给《引爆点》,这个理论使得微博营销变得可控。

本文献给 @baiyi ,始终给我鞭策。

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这里探讨微博在营销中的应用。

我认为,一个完整的微博营销分为3个层次。

在开始正文之前,请容许我放置一个概念:微博营销不是一次,一个时间段内的某个广告活动。它是一旦建立就不该被停下的用户关系。

在接受了这个概念后,我们开始谈谈<微博 1 2 3 >

通过微型博客的形式建立一种长久的用户关系,企业需要建立3个层面的服务。

它们应该同时存在,而企业也应该在前2个层次的基础上建立第3层次的服务。

1 客服

微博很快将成为“在线客服”的一部分。

它的特点包括:几乎即时的互动,1对多趋势的交流。

企业在进入微博的第一时间需要建立一个“客服帐号”。

这个层面的服务是企业存在的一个证明。

利用“客服帐号”企业可以:

1 售前咨询

2 售前咨询

3 产品调查

如何推广这个帐号?你的400电话出现在哪里,这个帐号就应该出现在哪里。

客服帐号是快速响应的帐号。

客服帐号不需要很多追随者。

2 广播站

电台为了吸引大量听众会放出一些八卦信息。独家八卦信息让更多人成为电台的听众。

这是电台的良性循环。

企业在第2个层面的服务就是复制以上模式。

“广播帐号”应该独立于“客服帐号”,广播帐号不是一个快速响应的帐号,但必须有大量追随者。

保持“广播帐号”的神秘性是重要的。“广播帐号”要习惯用爆炸性的讯息和众多用户做单向联系。

如何壮大广播站的影响力? 八卦 八卦 八卦

为什么我建议“广播帐号”主要和用户做单向联系而不是互动?

信息本身应该是客观的,不带主见的。减少互动是保留用户发散性评论的基础。

广播站很孤独,我有什么建议?

建立一个孤零零的广播站是愚蠢的事情。

请随我进入第3个层面。

3 部落

客服和广播站帮助企业掌握用户规模和需求趋势。

部落则是企业在用户群中实实在在的影响力。

请相信我,“客服账户”“广播站”的追随者不全是你的用户。有很多中国人追随奥巴马。

而“煤油论坛”里面的每一个ID对魅族而言都是真真切切的用户。

因此我们需要一个部落来和竞争对手的用户区隔。

因为部落是围绕品牌存在的一系列约束力——这种影响力是排他的,是忠诚的。

在第2个层面中,我们已经完成了部落建设的第一步:信息源。

接着,以“广播帐号”为信息源的周围还需要“联系人,内行,推销员”来完成最终的品牌引爆。(请参见《引爆点》一书)

在微型博客的体系中,我们至少能控制2种人:“联系人”“内行”。

联系人——那些追随者众多的帐号。

内行——建立几个有见解的评论员。(5毛)

然后,通过前两者来建立“推销员”

“联系人”负责将“广播帐号”和“内行”的信息同时传送,引发进一步的讨论。

而这个过程本身,可以看作“推销员”的推销。

成功建立“部落”需要的信息基础:

第1层次的服务得到用户认可,获得积极的评价

第2层次的服务得到用户青睐,获得众多追随者

“联系人”的规模

结尾

作为一个微博客用户(twitter: @faytoday digu:blablabla T.sina:faytoday) 兼营销人,我感到担忧:

现阶段微型博客在营销上的运用还很短促。

以单个活动为时间单位的广告活动是对这个新的营销生态圈的破坏。

我呼吁那些有志于利用微博进行营销的同仁们接受我的劝解,正如文头提到的:

微博营销不是一次,一个时间段内的某个广告活动。它是一旦建立就不该被停下的用户关系。

感谢您读到这里。

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感谢小飞@faytoday 的投稿~~~

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精彩视频:关于语义搜索

星期天, 一月 31st, 2010

什么是语义搜索?这段很久以前(08年)的视频可以告诉你。

Tags: RDFa, search monkey, 语义技术, 语义搜索

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微革命

星期天, 一月 31st, 2010

    

http://tech.sina.com.cn/i/2010-01-14/18343772157.shtml

微革命:从推特到新浪微博

http://www.sina.com.cn  20100114 18:34  新周刊



《新周刊》杂志封面

  

    时代依旧负重前行,你我已经凌波微步。

  凭借一个账号、一张照片、一段视频,140个字,玩着就跃上了虚拟新大陆。

  Twitter首页写着:分享和发现世界各处正在发生的事。新浪微博(http://t.sina.com.cn)首页写着:随时随地分享身边的新鲜事儿。在共享与传播“我思、我见、我说”的旗帜之下,微博输送多元趣味、创新话语空间、改变社交生态、整合人际互动。

  Twitter扇动翅膀,无意也必然地引发了传播方式进而生活方式的革命。一双手虽然小,但无数双小手彼此关注、评论和转发,真正链接起社会的神经末梢;社会呈现真正的网状组织,信息开始核聚变,个体的付出能即时看到实效和业绩,自我的吁求能即时听到共鸣和回响,微博变成了温暖的围脖。

  微传播产生微动力,缓慢但坚实地推进着国家新语境、国民新思维和社会生态变革。微,不是弱小和卑微,是个体被看见,是越草根越大声。

  微传播改变了什么?它通过优化你我的沟通、促生个体的行动,进而改变了世界。


  从内观到分享和发现

  微革命

  Twitter等微博产品所带来的,不仅仅是互联网的新形态,也是媒体传播的新格局。它们以外包式的新闻聚合每一个微小的个体,由“微信息”和“微交流”共同推动“微革命”。

  文/胡泳

  2009729日,微博的鼻祖Twitter把首页的那句经典的你在做什么?”(What are you doing?)的问句换成了一个祈使句:分享和发现世界各处正在发生的事。”(Share and discover what's happening right now, anywhere in the world)看到这一点,我当即道:“Twitter今日变脸,意义十分重大。未来头号媒体格局初现。

  琐碎信息的内观

  曾经不被看好的Twitter,最常为人质疑的就是,究竟有谁会在乎我一天24小时都在做些什么?的确,微博上有大量的闲言碎语、自怜自爱,比如在饭否们悄然隐去的那段时间,中国微博中硕果仅存的大概只有腾讯的滔滔和MySpace9911.com。彼时,我曾前往两网站观光,滔滔的首页说:4888万位叨友在滔滔上发表唠叨。排位第一的唠叨是:现在的我真的好迷惘,我中午到底要吃什么?……昨晚去修眉。不是去常去的那家。同事介绍的另一家说是修的眉形好看,可惜我并不觉得,还是以前那家好……”

  可是,即便是这样的唠叨,却也形成了不间断的网络联系,而经由这种联系,造就了社会科学家所称的环境知觉”(ambient awareness)。每条小的更新,每一条单独的社交信息,本身都是微不足道的,甚至是十分平庸的。但若假以时日,当它们汇集起来,这些小片段就渐渐接合成一幅细致得惊人的,描绘你自己、朋友或家人生活的画卷,就像成千上万个点构成的一幅印象派画作。

  Twitter诞生于这样的语境中。140个字符、@+Twitter账户的网络身份,不可思议的简单,但却可以导向一种更趋于自省的文化。很多Twitter的资深用户都曾说起经常性的自我报道行为带来的一个意料之外的副作用:当你每天都要数次停下来观察自己的感受和思绪时,日积月累,这种行为就变得具有哲学含义了,就好像希腊格言中的那句了解你自己,又近似心理治疗中的内观的概念。

  然而,Twitter的伟大却并不限于这种静态的内观,古老的日记本完全可以满足此种需要。Twitter的伟大,不仅在于它能提升环境知觉,而更加在于它独特的架构所造就的那种跃出孤芳自赏的小圈子的能力。

  Twitter的核心是关注与被关注。用户关注他们感兴趣的人,只要这些人贴了新的信息,用户就会收到通知。被关注者不必作出回应,这使得 Twitter网络的链接成为定向的(directed)Twitter使用价值的大小直接取决于你所选择关注的人的品质的高低。Twitter的一些固定工具,如回复、锐推和私信,使对话得以发生。标签则使我们看到议题的集结过程,一个对话场就此形成了。

  这意味着,Twitter既是一种传播媒介,同时也是一种人际互动工具。而由“What are you doing?”“Share and discover”的发展,正是因为Twitter的发明者意识到,分享和发现比起内观来有着更为强大的力量:它可以用来形成外包式的新闻,报道速度快、信息源数量丰富、传播力度惊人,而信息的扩张还可以促进社会组织和社会运动的形成。

  革命于是登场。

  何以革命

  把微博和革命联系起来的,是伊朗在20096月围绕选举而发生的抗议。德黑兰在大选之后的骚乱消息像野火一样在Twitter上传播,并被 BBCNPR这样的新闻网拾取并在全世界予以扩散。Twitter的神奇令人惊叹:由于德黑兰封锁了手机短信传送并屏蔽了若干网站,Twitter成为伊朗人满足信息渴望和对外发声的替代网络。在伊朗的抗议进行时中,美国国务院竟然向Twitter创办人发出了一个不寻常的电邮,请求其推迟固定的全球网络维修计划,因为维修期间,伊朗人将无法登入,德黑兰示威现场的信息也无法及时传递到外部。而Twitter也听从了国务院的呼吁,将网络维修时间推迟至德黑兰的凌晨时分才进行,它承认,我们现在成为了伊朗人的重要沟通媒介

  对Twitter在伊朗抗议当中所起到的传播和组织功能的分析,业已成为社会性媒体研究者的最新热门。不过,数字化抗议活动的整体场景其实更为复杂。首先,在伊朗,使用互联网的多为家境富裕的年轻人及城市人,他们多支持反对派,这较易让外界产生伊朗快要革命的错觉,而忽略了乡郊大量保守民众的想法。Twitter创办人之一的Biz Stone就承认,使用Twitter的只是一小部分伊朗人,未必能反映主流意见。其次,YouTubeTwitter这样的工具更多被用来进行公民报道,抗议活动本身还主要是由反对派候选人在线下集中组织的。

  尽管对Twitter在社会行动中的作用有高估的苗头,我们还是要承认,这一面世还不足4年的微博服务在2009年迎来了自己的里程碑。相形之下,数年前依靠中东报道一举成名的CNN却出现了异乎寻常的沉寂,以至于Twitter世界的流行风向标——一种叫做hashtag的标签——当中出现了失败的CNN”(#CNNFail)的字样。

  这不免让人想起CNN当年的盛况:当世界上发生重大事件时,无数人守候在电视机前等待CNNbreaking news,目的是为了迅速获得从遥远的地方传来的第一手现场信息。现在,大家获取突发新闻的首选场所已经不是电视而是Twitter,不管这类新闻是猪流感这样的疫病,还是孟买的恐怖袭击,抑或是纽约哈德逊河上的迫降。

  CNN1991年的海湾战争而大放异彩,但在将近20年之后,人们似乎已经形成了一种共识,即实时的、在线的、众包 (crowdsourced)的媒介才是最好的跟踪时事的地方。我认识的一位英国名记者曾经怀疑历史是否能由像Twitter这样的社会性媒体书写草稿, 但奇妙的是,现在是Twitter用户有胆量指责大的媒体机构在国际报道中的浅薄和漫不经心。CNN在这里是一个象征——它代表着今天被娱乐信息节目 (infotainment)所占领的电视媒介的一切过错。

  在更大的意义上,此种情形对CNN来说,非不为也,实不能也。20年前CNN对进入世界上某些地区享有专权,例如中国和伊拉克,自由职业者进不去,本地报道出不来。现在那个时代过去了。本地人已经获得了报道自身新闻的力量,不管是通过TwitterFacebook、博客还是手机。CNN的专有进入权被极大瓦解了。

  这就是Twitter所掀起的传播革命,也是我说的未来头号媒体格局初现的含义。然而,比传播革命更重要的是微博可能带来的社会革命。事实上,在这样的一场革命中,中国推友还走在世界的前头。从群体抗争到公民调查,从舆论监督到黑色讽刺,从广州番禺反对垃圾焚烧的无组织的组织力量到各种明信片和彩色丝带纪念运动,最后发展到中国为伊朗”(#CN4Iran)推特国际主义,所有这些,无一不反映出2009年中国推友的行动力和影响力。而这种力量,同以前推动事物发展的动力的最大的不同是,与其说它是一种伟力或蛮力,不如更恰当地将其命名为微动力

  微动力,广天地

  2009中文网志年会的口号是微动力,广天地,旨在展望越来越细微的信息分享手段和管道,是如何促进社会进步与协作,并为我们的生活方式带来直接效应的。一段媒母(meme),一张照片,或者一枚明信片,都可能带来积极的社会改变,更不用说有千千万万的可能性正在孕育中,带给我们一片广阔的思想天地。

  一个人分享了一个观点,更多人看到之后继续分享给其他人。通过这样不断地分享,就可以实现群体决定。这跟水滴聚集成云的过程相似——著名博客毛向辉把个体比作水滴,而当个体因为认同某个观点而不断分享时,他们就聚集起来,形成一股力量,一股甚至可以改变国家政策、社会秩序的力量。

  在我看来,微动力不是别的,就是每个人承担责任。微,就是每一个普通的公民。动力,它指的不是别的,而是说,不论言语有千条万条,改变世界的其实还是行动。

  微,也可以指日常化的微观政治。政治可以分为宏观政治和微观政治,宏观政治是结构性的,微观政治是日常化的。微观制度的改变并不必然地在逻辑上可以推导出宏观结构的调整。但是,假如这些小单位能治理好,因为人民是生活在微观政治中的,我们也能够极大地提升人民的福祉。不论如何,在微观层面上如果我们身边这些事情没有管好,就算你有一个宏观的治理结构,比如说宏观的民主,基层的治理其实还是要靠自己。在这个意义上,我们不需要大革命而需要微革命,由微信息微交流共同推动的微革命

  匈牙利作家康诺德1982年写过一本书叫做《反政治》,其中包含了许多被后来的人们追踪的议题。例如,哈维尔经常用的概念有反政治的政治无权者的权力公民的首创精神等。哈维尔的翻译者崔卫平认为,反政治的政治不去追逐政治权力,相反,它提倡在日常生活的领域中随时随地展开工 作。其实,这说的也就是如何从身边的治理做起。我所理解的公民的首创精神,就是任何人可以从任何地方开始。

  微动力为什么重要?在过去,少数几个动力十足的人和几乎没有动力的大众一起行动,通常导致令人沮丧的结果。那些激情四射的人不明白为什么大众没有更多的关心,大众则不明白这些痴迷者为什么不能闭嘴。而今天,有高度积极性的那些人应致力于降低行动的门槛,让那些只介意一点的人能参与一点,而所有的努力汇总起来则将十分有力。

“两会”首用“石头纸”

星期天, 一月 31st, 2010
   有新闻报道说,今年全国“两会”将率先使用一种新型的“石头纸”。

   石头纸(Rich Mineral Paper)也叫石科纸,系用磨成粉末的石头(碳酸钙)为主要原料,加上15%的聚乙烯和5%的胶合剂制成。
   从外观看,石头纸并无特别,但吸墨牢、坚固防水和不易燃烧。当然,最重要的是不用再砍树造纸,非常环保。
   在最近北京举行的一次有关新技术新闻发布会上,石头纸系列产品签订的合同总金额达到10.8亿元。

   介绍:http://baike.baidu.com/view/1235649.htm?fr=ala0_1_1




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为什么德国忏悔,日本和中国不忏悔?

星期天, 一月 31st, 2010

为什么德国忏悔,日本和中国不忏悔?

个人忏悔和政治责任的区别 (之二)

徐 贲

 

 
雅斯贝尔斯的《德国罪过问题》对战后德国公众的灵魂搜索和思过产生过重要的影响。战后德国的悔过和战后日本的不悔过形成了鲜明的对比。对这二者的不同,社会人类学家本尼迪克特(R. Benedict)曾提出民族文化差别的解释。她在《菊花与刀》一书中把德国和日本在悔罪问题上的差别归结为所谓基督教“罪过文化”和儒家“羞耻文化”的区别。她认为,“一个社会灌输绝对的道德标准并依靠个人良心(来运作),便是罪过文化。”但是,“在用羞耻作为惩罚手段的社会中,人们会对自己的行为感到懊恼,但并无罪过感。”懊恼和罪过感不同,懊恼无须通过忏悔和救赎来缓解。对于一个只有羞耻感而无罪过感的人来说,“只要他所做的坏事‘不为人知’,他就不必为此烦恼。就他而言,忏悔只不过是自找麻烦。”〔注19〕按照本尼迪克特的说法,东方人做错了事,总是藏着掖着,不被人发觉就不主动承认,全然不受良心责备。本尼迪克特对德、日思过观念的分析是一种很典型的社会人类学分类,它看似新鲜,但并不可取。它之所以不可取,在于它无法充分解释其观察对象,因为我们可以很容易找出许多与它不相符合的例外。有的德国人并不具有忏悔意识,而不少日本人,如那些千里迢迢到中国和朝鲜去道歉的,恰恰很具备忏悔意识。

 
战后德国和日本在思过问题上的不同道德表现,其实应当从另一个角度去理解,那就是这两个国家在最高战犯刑法罪责归属问题上存在着根本的不同。这也就是雅斯贝尔斯所说的“刑责罪过”问题上的差别。雅斯贝尔斯谈得较少的刑责罪过恰恰是四种罪过中最基本的。雅斯贝尔斯对它谈得少,是因为在德国虽有人质疑纽伦堡审判的合法性和公正性,但却没有人否认希特勒是德国战争的罪魁祸首。但是在日本,战争罪过首犯是谁的问题则至今模糊不清。作为二次大战的受害者,中国人赞赏德国的思过,批评日本的不思过。但具有讽刺意味的是,在对待中国自己的文革罪过时,大多数中国人却与他们所批评的日本极相象,而与他们所赞赏的德国很不相象。

 
战后德国的主要成就是重新恢复宪政和民主法制。德国新政治体制的可信性和权威性首先表现在它对战争首恶分子的法律裁决上,其中最重要的就是认定希特勒是罪大恶极的首犯。希特勒成为德国人得以区分一小部分德国战犯刑法罪行和一般德国人政治罪过的象征指标。一般德国人因曾用投票把希特勒送上权力顶峰而负有不可推卸的政治责任,而那些希特勒政权的台柱人物则因直接参与他的战争罪恶而负有刑法责任。德国战败以后,希特勒完蛋并从此消失。希特勒及其爪牙的刑法罪责越大,一般德国人的责任就越集中在政治而不是刑法问题上。雅斯贝尔斯说,纽伦堡审判起到的是为普通德国人脱罪的作用,指的就是这个意思。

 
在日本,情况则完全不同。天皇并非民选,而是神权天授。日本人对天皇成为日本最高领袖并不负有明显的政治责任。雅斯贝尔斯对政治罪过的界定甚至可以成为大多数日本人否认自己政治责任的借口,人人都可以用“天皇不是我选的”来推卸自己的政治责任。更重要的是,1945,天皇脱下军装,换上便装,逃避了国际法庭的审判,反而成了地地道道的日本精神象征。日本人需要这个精神象征,因为天皇的无辜便是日本人的无辜。象他们的天皇一样,日本人在二战中是上了日本军事领袖们的当,被蒙在鼓里,被误引上战争的歧途。日本人因遭原子弹的伤害成了二战的“受害者”,日本也因此成为主张和平非战的民族。天皇与和平非战的神话一起,成为战后日本民族在国际间形象的两大支柱。

 
文革思过在中国面临着战争思过在日本类似的困境。首先,发动文革的伟大领袖并不是由民选产生。他拥有天子般的天降权威(“东方红,太阳升”)。普通中国人对他所拥有的至上权力所负的政治责任便不能用德国的情况来类比。其次,尽管中国也曾一度有清算文革罪行的共同要求,但文革罪行最高刑法罪责的归属始终没能弄清。和日本天皇一样,中国的伟大领袖并未因文革的罪恶而失去神圣的光环。从中南海移驾纪念堂,伟大领袖仍然是伟大领袖。也和天皇一样,伟大领袖是无辜的,他上了四人帮的当。而且,即使上当,他还是全中国第一个看清“江青有野心,要搞四人帮”的英明领袖。伟大领袖的无辜成为全中国人民无辜的象征。伟大领袖的刑法无罪与普通中国人的道德无罪一起营造了一种文革之罪全在四人帮的神话。即使是对四人帮的刑责起诉,至今也只停留在“篡党夺权”、“迫害老干部”、“制造冤假错案”这一类就事论事的罪名上。整个文革就象是由几个刑事犯造成的社会案件,罪犯既已经绳之以法,案件亦宣告终结。和德国战犯审判不同的是,四人帮的审判起诉,它所起的是为伟大领袖脱罪而不是为他定罪的作用。随着文革讨论因涉及极权专制制度问题而遭禁,原本已经模糊的刑法罪过和政治罪过问题越来越被排除在公众视线之外。

 

注释:

19. Ian
Buruma, The Wages of Guilt: Memories of War in Germany and Japan (New
York: Meridian, 1994),
p. 116. 转引自Ruth
Benedict, The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese
Culture (London: Routledge and Kegan Paul, 1967; first published in
1946).

 

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2035年还是2350年?

星期天, 一月 31st, 2010

前几天,媒体报道了世界科学界的一个大乌龙。联合国气候变化专门委员会副主席日前承认,该委员会之前发布的喜马拉雅冰川可能在2035年全部融化的说法有误http://style.sina.com.cn/news/2010-01-22/134055570.shtml)。“据悉,造成计算错误主要有两点原因。一是缘于数据陈旧。印度冰川学家赛-哈斯南1999年接受了一次采访。这次采访后来发表在《新科学家》杂志上。然后又在环保组织世界自然基金会2005年的一个报告中被转载,而该报告又被政府间气候变化专门委员会2007年所做的评估报告中所引用。第二个原因是笔误。委员会误把1996年报告中得出的2350年错记为2035年。”“ 舆论认为,这一最新声明大大损害了气候变化论的可信度。” 

我们从中至少可以得到2点教训:第一,一个孤立的,陈旧的数据可以被无限夸大成一个趋势,一个危机,善良无知的老百姓很容易被忽悠。也是据媒体报道,那位印度冰川学家其实只研究了喜马拉雅山数百条冰川其中的一条,然后得出了初步的印象和可能性非常可疑的推论。这个推论6年后被一个杂志引用,然后又过了2年就被世界上最权威的关于气候变化的机构写进了报告,再然后,就有了我们老百姓看到的热闹非凡的哥本哈根峰会。当然,气候变暖的根据不止这一条,但这条被媒体炒作的最厉害。美国前副总统戈尔拍的那部获得奥斯卡奖的关于气候变暖的纪录片,其中南极北极冰山倒塌,喜马拉雅山冰川融化的镜头最令人触目惊心。现在这条最时髦的论据证明有问题了,那老百姓就有权怀疑其他支持气候变暖的证据了。第二,科学家虽然顶着科学的光环,但他们也是人,也有自己的价值观,立场,研究局限性,社会压力,社会诱惑,以及显而易见的利益,而这会导致有意无意夸大,扭曲甚至颠倒事实真相。我根本不相信所谓打字打错了,把2350年打成了2035年,无意之中把喜马拉雅山冰川融化的预测提前了315年的鬼话。如果是打错了,怎么不是2503年,2305年或者2530年,偏偏就是2035年?就算是真无意打错,成了2035年,当舆论大肆报道,各国政府兴师动众捉对厮杀,中印两国乃至东南亚各国都为不远的将来长江,黄河,恒河和澜沧江的源头枯竭而发愁的时候,那位印度科学家,那本杂志,那份报告的作者们怎么不立即出来澄清谢罪呢?为什么又过了三年,实在是被其他正直的科学家和冷静的媒体连续不断的质疑批评轰炸得无处可逃的时候,才羞羞答答,半吞半吐,不清不楚地承认搞鬼了呢?预设立场,预藏利益,不惜夸大歪曲事实以支持自己的立场和利益,以此来引导舆论,运动群众,从中渔利,这是在官场和商场上常见的伎俩。现在看来,即使是所谓科学家也不能免俗啊。 

去年底国内翻译出版了社会学家吉登斯的书“气候变化的政治”。此书出版后被一些媒体大肆吹捧,还进了若干年度十本好书的榜单。其实在我看来,这书绝对算不上吉登斯的上乘之作,甚至算不算学术著作都很难说,最多是一部属于政策咨询报告类的急就章(类似的例子还有凤凰卫视梁文道的“常识”,也被估计没读过什么好书或者分辨不出好坏的一小撮人捧为好书)。唯一比较有价值的是书的第三章“绿色运动及其未来”,作者说了一些大多数人没有思考过或者思考过了而不敢说的话。 

按一般人眼光,现在气候变化问题进入全球重大问题之列,成为各国博弈的主战场之一,绿色运动长期以来的努力功不可没。按吉登斯的观点,绿色运动在唤起世人注意气候变化和保护生态环境上起到了不可抹杀的正面作用的同时,也有很多值得警惕的负面作用。例如,绿色运动在哲学层次和自然神秘主义,无限的自然崇拜思想有着历史传承关系,而这正和德国的法西斯主义扯不断干系,尤其是在德国。又例如,绿色运动反对资本主义,市场,大公司甚至各国政府,认为他们是生态保护的敌人,提倡所谓参与式民主。这种立场走到极端,就是向往“无增长的社会”。再例如,绿色运动对科技发展和创新持怀疑态度,反对他们眼中的“唯科学主义”,是反对核电运动的主力军。他们信奉所谓“谨慎原则”,即除非技术被证明既不会给人类也不会给生物圈带来损害,就应该遭到排斥。总之,绿色运动不同意人类社会应该在发展中主要依靠政治,科技和经济的方法去解决气候变化,污染和生态保护等问题,而是依靠不发展,反科技,反权威的方式去保护生态。吉登斯认为,在气候与生态问题受到人民及其政府的高度重视的今天,绿色运动的积极面将逐渐被纳入主流,而其消极面将不会受到人们及其政府的赞同,逐渐淡出人们的视野。 

我之所以在这里举出关于气候变化问题上的两个事例,是有两点感受想提醒关心中国互联网业成长的人们: 首先,在一个神圣口号下,支持其口号的论据未必站得住脚,为实现其目标的而采取的方式方法未必同样神圣;其次,高呼同一个神圣口号的人们,也许立场并不相同,利益并不一致,目标并不统一。我想,对眼下正如火如荼进行着的网络整治运动也应做如是观。扫黄打非是一个谁也不会反对的神圣口号,社会中的主流人群和业内的主流从业者都会支持。但是,观察目前的这套整法,很难不让人思考:有什么根据要这样大张旗鼓,胡作非为?有什么目标要这样奋力一搏,不惜代价?水落自然石出,且让我们净心观察吧。中国足球圈的黑幕被舆论呼吁了十几年才终于被戳穿,没有一个赢家,各方都付出了惨重代价。但愿网络业的遭遇不会如此悲惨,毕竟整个社会还是要进步的。 

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开放之美

星期天, 一月 31st, 2010

过去很长一段时间,人们一直在讨论Web3.0是什么?其实,Web3.0并不是空幻的,有人提出时语义的识别,大概是机器知道人们的想法,你键盘敲一个东西,电脑就会带你去最合适的地方,这的确是有点夸张了,单纯的语义根本解决了用户的精准需求,唯一的一个解决办法就是人的参与。

所以我一直认为,所谓Web3.0应该是极大程度发挥社交媒体的优势,当然不可或缺的是应该有大开放环境的支持。只有一个完整的开放的互联网才能将每个人的需求定格到任何一个网站上。也就是我之前所说的,在任何一个网站可任意获取来自任何网站的服务,这才是Web3.0的主旨。

举个例子,你可以用你的账号登陆任意一个网站,然后很自然得留下一个评论或者是一个行为,这个行为或者评论按照你提前设置好的动作,流入到你在互联网上的各个信息流中,存在交叉关系的用户获取了这些信息,继续传播。

其实这个例子,在相对开放的美国已经实现了一多半。

如Facebook推出Connect平台后,第三方网站可以选择支持Connect,用户的留言或评价信息,可以很方便的分享到用户的news feed中。再比如,Amazon很久前已经支持了用户的购书行为分享到Facebook,虽然后期引起了不小争议,但依然是一个伟大的尝试,唯一提醒我们的只有是:把信息流的控制权交给用户

更多的网站正在加入这场全球互联网的开放大潮中,开放的结果无疑会促成更大社交平台的形成,但同样也会造成各种第三方需求网站的繁荣,这两点并不冲突,相互促进。简言之,促进了信息的合理流动,刺激了更多的用户行为,用户互联网应用体验得到了极大提升

不得不说,这将是一个伟大的进步,互联网的一次升华,源自开放。

虽然国内的互联网离上面这些还很远,但让人欣慰的是,随着微博、社交平台等这些新的大型互联网应用的形成,一个全新的用户模式正在聚集力量,这股力量必然会压迫传统互联网企业放弃垄断,走向开放。

所以,我坚信,2010年开放必然成为中国互联网的主旋律。但愿,在这场主旋律大潮中,以开放推动者出现的社会化媒体们不要成为自己的绊脚石。

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今天的酒

星期天, 一月 31st, 2010

今天的酒

 

今天的酒,是无法推辞的酒。虽然,丫头上午要去学琴,原本应该我陪着她去。

凌晨,在等待中,我跟珊说,我要早点睡觉。今天我大概还有两顿大酒。

果不其然。

虽然S兄早早给我电话,让我今天把前黄中学的师兄弟妹们安排两桌,但我还是很有点忐忑不安,好多学弟学妹,我还真叫不上名字。

但谁让我是前黄中学北京校友会的秘书长呢?

喝酒的时候,我的学弟学妹们,个个都是喝酒好手。以至于我不得不总结说,我们那个地方,对女娃儿特别恩宠,我们老家出来的女娃,没有不能喝的。男的,还偶有例外。当然,这不是为我解脱,而是为我老大哥C兄的无奈。

席间,我跟我的同学,前中校友会会长P 去跟我那些部长、将军喝酒,他们中绝大多数,过去我曾有过接触。敬他们酒的时候,他们对于年轻一代代的成就很高兴,我和P商定,未来我们的聚会,也邀请他们参与。一会儿工夫,我和P ,敬酒就搞掉了1瓶红酒。且不说,此前我们已经喝了不少。

师妹C问我,为何中午没见M,并给M 发了短信相询。M是我老大哥,给我回的短信是听我的,因为,有老伙计从外地来北京。

M 原本安排在西藏大厦的唐宫,但我和老伙计z竭力反对。我特别希望找个家常的地方。

芙蓉国竟然没地了。Z兄安排我们去了另一个无地方。

这个酒楼,还是我在南风窗总编任上,在这个地方喝过酒,这也是今晚选择此地的一个重要原因。那一次,我们兄弟三人,喝了我有史以来最多的一次啤酒,这纪录至今改。

兄弟们笑我,说我为今晚买单的老弟S省钱。S跟我中学6年同学,后来事业发达,卓有成就,那是另一回事。

P原本说晚上买单,但我们几个坚决反对,最后是S老弟买的单,7个人,喝了6瓶二锅头,要说也不算太多吧。

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一个流产的发言提纲

星期天, 一月 31st, 2010
说明:原定在1月30日、31日在昆明参加一个由ICCD国际传播促进中心和云南省社科院旅游发展中心共同主办的题为“网络时代的信息公开与媒体责任”的会议,主办方要求在会议召开前几天提交发言提纲,并提供一些阅读材料。我按要求照做了,在会议召开之前也接到了主办方一位具体负责人的电话,说发言提纲很好,但是所提供的阅读材料中那几篇何清涟讨论中国媒体的文章,不宜提供,以免被别人抓住把柄。1月29日晚,我见到了前来昆明参加这个会议的展江兄以及一些其他的人,还一齐共进了晚餐。我的发言被安排在1月31日上...
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微博客与网络干预

星期天, 一月 31st, 2010
   从早期的论坛、BBS,到后来的博客以及今天的微博客,乃至SNS社区,由于网络人口的迅猛增长,以及话语权及其欲望的提升,网民们越来越喜欢关注现实问题,并得以自由地发出自己的声音了。
   中国互联网15年来,不仅越来越远离了当初的虚拟性,而且越来越进入并干预日常现实。或者说,互联网本身就是日常现实的一部分了。
   而作为最新时尚产品,微博客正在跻身为网络干预工具之一。

   无论是在论坛,还是今天的微博客上,一次具体的网络干预活动往往因特定事件而发生。通常,其基本历程如下:
   (1)事件或应激源供给,例如某个特定的网络事件或日常社会中的事件、问题被网民提示或被媒体报道出来;
   (2)信息扩散和评议过程。这时,更多网民加入进来,应激源信息(全部或部分的事实)通过各种管道开始传播扩散,期间可能被追加更多信息,比如对事件当事人进行人肉搜索,以暴露更多的背景信息。同时,网络媒体和网民围绕应激源推出各类言论文本,例如论坛帖子、博客文章等,在信息与言论的生产、转载与复制过程中,其中各类意见或看法形成复杂的舆论波;
   (3)主流舆论成型。在不同意见的交锋、激荡中,通常会形成一种主要的或两种相制衡的网络舆论;
   (4)作为升级形式,舆论转化为现实力量。经各类媒体和网民多次传播后,主流的网络舆论将作为某种社会公意最终转化为现实行动,比如组织聚会声援、事件调查、援助救助、支持起诉甚或威胁恐吓等活动,进而推动有关事件的发展或问题的处置。

   也许,在网络干预行动中,微博客似乎更有行动力。例如,在新浪微博自去年8月内测至今(仍在内测期)的5个多月中,就有几起成功的干预行动了:
   (1)对滞留在北京机场风雪中的乘客的救助,微博用户们热情地为他们联系北京出租车,助其返家;
   (2)对成都某铊中毒的姑娘的救援,微博用户在数小时之内爱心大传递,为其联系特效药与相关医院。
   如今,微博客日益显现出它在个人表达、社会交流与现实干预方面的高效便捷性与强大作用。而自从饭&否等民间微博客站点停服以来,继博客之后,微博客一夜间似乎也要成为大型门户网站未来的标配产品,包括大型媒体网站在内,它已成为新一轮市场角逐的舞台--从新浪微博、搜狐微博到腾讯滔滔(据说现又在内网封测新的微博),从同在内测中的人民网人民微博到网易微博等等,微博客正风生水起。
   对个人用户而言,微博客既是个人“数字秀”的工具,也成为网络干预现实的新型平台,且更具平等性。但在目前,在干预现实方面,微博客似乎还没有超越传统网络论坛的影响力。
   大致原因可能是:微博客的产品特性使其在作者的整体水平、议题设置与集中的能力、交流的目标与效率、话语深度等方面,都有逊于比较专业或专题性较强的博客和论坛。也许,这也将制约微博客干预现实的综合效果。

   做为老牌官媒网站,人民网敢于推出微博客,似乎是一个微妙的象征。
   微博客真的会成为网络干预现实的利器吗?
   参考:
   门户网站微博客之争:http://wangyueblog.com/2010/01/31/war-about-micro-blog/

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技术与爱情 Feb 5, 2010




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星期天, 一月 31st, 2010

本来我都准备好了,在接到dream offer之后,就将签名档改成“南方有佳人,入世而独立。”

但这位我暗恋已久的佳人,拒绝了我的表白,选择了其他的追求者,一时间让我心情低落。更多的不是伤心,而是意外和不解。还有无奈,因为我都问不到佳人选择的原因。

一些师友在得知我被拒的消息后,反应也很大。更多的不是为我,而是为和我一样在求职路上遇到坎坷的同学。用57的话说:“泓门弟子继续着命途多舛的媒体路。”

其实不仅是泓门,整个学院、整个学校,乃至这个时代的所有毕业生在求职路上大多都难有坦途。去年毕业前从高楼跃下的贾昊师兄,在找工作的过程中遇到了许多坎坷和反复,就算这些并不是导致悲剧的最终原因,也是在给他原本就不佳的心理状况雪上加霜。还有去年毕业的研究生师姐和本科师妹,她们曾经面对的无奈我都看在眼里。

这些坎坷和无奈,让人再清楚不过地感受到个人的渺小。简言之,这个社会无法让人们拥有最适合自己的工作,所有人都要被消耗,被磨损。我曾经安慰别人说:“好好提高自己是正道。”但我也不能不认同她的回应:“社会大环境太重要了!”

人只有一辈子,最重要的是做自己的主人。但很多事情,远非个人所能掌握,不管你自己的能力有多么强——如果一个社会是扭曲的、变态的,那么人就无法按照自己的意愿和能力自由生长(最极端的例子便是文革)。所以我看到,我的几位相当优秀的师姐,她们本该在媒体行业大施拳脚,现在却悄无声息地工作在鲜为人知的岗位。所以我看到,很多工作的意义被严重低估,而另一些对社会进步无甚贡献的工作却可以迅速攫取财富和权势。

这个社会有自己的运行逻辑,无论赞同与否,我们每一个个人都只能处在“被”的位置上。这又回到那个古老的命题:人生而自由,却无往不在枷锁中。

二面的时候,HR问我:“说说你的家庭情况吧?”

我说,我家是教育世家。我奶奶的爷爷和父亲都是清末民国年间在县里办教育的核心人物。直到今天,整个大家族中,最多人从事的职业仍是老师。我觉得自己身上继承了中国知识分子“修身齐家治国平天下”的人生理想,同时又由于接受了现代教育,对西方知识分子怀有高度的社会责任感、积极参与公共事务的特质十分认同。我想当记者,正是因为我认为在当下的中国,这个职业能够帮助我实现自己的抱负。

其实这样想来,人的出生和成长都是一连串“被”的过程。我从刚生下来的懵懵懂懂成长到现在,何尝不是被许多事件和人物影响的结果?

所以,在天地间自由疯长只是不切实际的幻想,把字句和被字句就像作用力和反作用力一样永远会共同存在。对于力量微薄的个人来说,关键是能否用自己的主动去迎接那迎面砸来的一系列“被”字。

既然无缘南方,那我就更坚定地留在北方,追寻理想。我相信,“被”字并没有那么可怕,无论是“被拒”、“被就业”还是“被和谐”。每个年代都有自由而高贵的心灵,只要自己的心还没有变成枷锁,人就永远是自由的,不会“被”奴役的。

约翰.列侬的“imagine”

星期天, 一月 31st, 2010

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星期天, 一月 31st, 2010

中國語境下的“柏林墻倒塌二十年”(钱钢)

星期六, 一月 30th, 2010
http://www.mediaview.cn/uploads/201001/31_125229_2010013013120296e.jpg
(勃兰特纪念馆里的单体柏林墙特写,2009年7月摄于吕贝克)

敏感符號與傳播力度

“柏林墻”是一個政治符號。一九八九年十一月九日德國柏林墻的倒塌,被公認是冷戰終結、蘇聯與東歐陣營解體的標志。對中共,這是敏感符號,牽涉“社會主義與資本主義誰勝誰負”的問題。二〇〇九年是柏林墻倒塌20周年,與建國六十周年、六四事件二十周年等一樣,是本年度敏感話題。

乔布斯之书能拯救媒体么

星期六, 一月 30th, 2010

ipad多日的出差忙碌,导致一直没时间来别动队打打伏击,今日一见,多了许多鲜活的文章不说,队伍也发展壮大到百余号人了,可喜可贺. 

这次我带来的故事是任何一个关注IT、科技或者媒体的人都应该已经了解的,那就是,苹果又出招了,这次是iPad,一种掌上电脑。 

苹果向来就不是原创者,从Mac到iPod到iPhone,它都不是第一个吃螃蟹的,但每次经过它的点化,这些刚刚兴起的概念便会获得新生般的成长机会,对应的市场也无限扩大。竞争对手们对苹果可谓又爱又恨,爱的是它往往能够带来一个无限扩大的市场,恨得则是,它已经在其中占据了绝对的主导地位,让其他人只能够弄些边角余料。

 此次的iPad,到底算什么呢?iPhone的扩大版?似乎是的,Kindle的升级版?也挺像那么回事。不过,可以肯定,它无疑将科技、电信与媒体三个领域结合在了一起,简直就是TMT行业的杀手级产品,许多人梦寐以求的Telecommunication, Media and Technology的融合,又将由苹果开始引领了么?

 苹果对两个T领域的作用,已经不用赘述,历史已经证明,那么,对于这M,媒体行业,正处于互联网行业冲击下的媒体行业来说,iPad意味着什么呢?恐怕没那么乐观,不要指望iPad能够点石成金。iPad所提供的,只不过是另一个平台,正如互联网曾经提供的一样,而互联网的出现和媒体的表现,已经证明了,多一个脸盆不一定能放更多的水,反而还会将原本那个脸盆里的水给匀走了,现在又多一个脸盆,而且还是高科技的脸盆,效果会怎样呢?恐怕媒体行业依然需要靠自己摸索,iPad虽然是乔布斯的新启示之书,但它也无法拯救自甘堕落的灵魂

 据闻,深圳华强北的山寨厂商们已经开始将山寨重点由手机转向电子书了,由此看来,苹果从某种意义上也是山寨厂商,它总是山寨其他人业已原创的观点,但区别就是,苹果总是能在山寨之后变成大王,而华强北的厂商们却永远是流寇。

经济学人文章及配图出处:http://www.economist.com/opinion/displaystory.cfm?story_id=15393377

“全家”“魔方”及其他

星期六, 一月 30th, 2010
前周四、五,短暂返沪开会,从北京的东边去到上海的北京东路,酒店能瞅苏州河,晚上能听几许汽笛,只是上海为了世博处处都有大工地,苏州河畔更是不忍多看......
周四晚上与《幸福魔方》制片人陈晔兄以及SMG综艺部周捷兄一起聚聊,看了看他们的棚,特别是那个“透明玻璃屋”。虽然在屏幕上,他们的棚看上去很有玄机,但事实上,晔兄以很低的成本搞定了一切,那个具有单向透视效果的玻璃环幕,也是他自己用较普通的玻璃改装琢磨出来的,一切为了成本。而关于成本,他的有句话很让耐人寻味(大意):有人说我们的故事都是演的,但事实上,找人演,而且要演得好,这里面的成本远远高过真实事件的合情合理展现......
周五从中午一直到下午,都在参与《全家都来赛》的“头脑风暴”,席间遇到Channel V前创意总监白姐,我说:我是看着Channel V长大的。本是随口说说,随后一想,的确也是如此!看Channel V没有20年,也有10几年了!
这次“头脑风暴”深度感受了上海媒体圈的风格,那就是席间本土人士往往是说着说着也就转到上海话了,虽然我也基本听得懂,但是总归觉得有些小怪怪,于是,我在发言时每每会提到这个节目现在既然要最后搏全国总决赛,那么就更应该注意这是在卫视平台播出的,这是面对全国观众的,如果打上海牌,也要打中国的上海牌。接着,我提了一个关于16强推广的纸媒合作方案,如若能够成功,在全国这类节目当中,估计也是首创。
开完会,就直接去机场返京,购得莫言新书《蛙》,在飞机上基本读完,感觉味道有些淡,不太像他以前的作品;倒是东航的餐点,感觉味道比较足,不太像以前的东航,估计跟它成为世博合作伙伴有关。

围脖时期的乡亲

星期六, 一月 30th, 2010

围脖时期的乡亲

 

这些地方的变化日新月异,它们正在试图坐上交往的王冠。

 

“学东,你们杂志办得真不错。”

前两天跟周大哥一起喝酒,周大哥对我说。

周大哥是新闻出版界我尊敬的师长,也是我在北京的老乡。我们对故乡的观念都比较重。我嫂子,周太,曾写过一部非常有名的小说,后来还改成了电影。我年轻时很喜欢这部小说。

早些天,围脖上流传有关中国周刊变化的消息,周大哥远在常州出差,给我发了私信相询,并在类似消息下跟了条帖子,大意是去年五月,在周大哥家葡萄架下喝茶,言犹在耳。

自打开织围脖,我跟周大哥的交流比过去还多了。

过去也就是偶尔打打电话,发个短信,有时间一起吃个饭。现在,我们俩会比较多地通过围脖交流。周大哥的共识网上的文章,也时不时地出现在我阅读的范围中。我粉了周大哥和共识网。

席间,谈起了前辈乡贤周有光,也是因为周大哥在围脖上推了。这样的乡贤,自是我辈学习的榜样,我也转发了。周有光毕业于江苏省常州中学。

“围脖上有一个窑哥的,跟了帖子,说是省常中的。”周大哥跟我说。

“是,他是省常中的,改天我拉着他,一起坐坐。”我跟周大哥许诺。

窑哥我熟,是我老弟。虽然他省常中的,但在北京,更多可能跟我们前黄中学的老乡一起玩。在围脖上,我也是窑哥的粉丝。前些天,我们还在一起接连喝了两顿大酒。他也经常会在MSN上,委婉地给我做的中国周刊提些意见和建议。

窑哥现在也还经常出没在围脖上。

“还有一个转发你周有光哪条围脖的,叫小佳妈妈,也是我们武进人。”我告诉周大哥。

小佳妈妈的父亲,是我武进老乡。不像周大哥和窑哥,以前我们就认识,就熟悉。小佳妈妈是我通过围脖认识的,是小佳妈妈发的一条围脖,很有想法,我不仅转发了,随后又粉了她,虽然至今未见面。

我从小佳妈妈的博客上,知道我这个老乡,是个喜欢读书的人,教育女儿很有自己的想法,自当找机会向她请教。小佳妈妈现在也应该算是给新浪围脖做了不少贡献了。

我在围脖上遇上的年纪最轻的老乡,估摸着应该是小兮是只猫。他也是留言问我,是不是常州人。我刚织围脖时,经常遇见他,最近少了。当时我见他围脖的主题,很多与演出的现代话剧舞台剧等有关,以为也在北京,后来才知,他好像还在学校,在江苏。

我在围脖上最早遇到的老乡,七荤八素,却不是我常州人,但我还是把她列了进来。因为她先生是常州人,也是我熟人。我还正儿八经当过她老师。她在我博客留言,邀请我试用新浪博客新版,我一看留言,大致猜出了她是谁。

我初织围脖阶段,七荤八素那时还很活跃。不过,现在也很少遇见她,大概是因为工作繁忙吧,不像我,整天乱七八糟的。今年春节前,我会带丫头到南京,也许有机会与七荤八素见面,她也有个女儿,我 和她先生也多年未见了。想想,最后一次在南京跟他先生吃饭,应该是在上个世纪了,当时,我还在新闻出版署工作。

真快。

也许某一天,我也会渐渐淡出围脖,不过,这围脖的过程,却让我深感有趣,它让我认识了许多新的朋友。

“不,我们所经历的一切,都不会了无痕迹地消失了。”

 

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MagCulture:来网络汽车杂志兜下风!

星期六, 一月 30th, 2010

Carl‘s car
前些天在令狐磊的博文《碎杂志》上得知一个网站magculture.com,他的创办人Jeremy Leslie是个英国的杂志癖,可谓是英文世界以杂志文化为主题做专业博客的第一人。他从事杂志设计工作达20年,担任过在全球最顶级创意设计奖D&AD的评委,还出版了一本推荐了众多上世纪90年代诞生的新生代杂志的设计书,在杂志界颇有声望。Leslie的网站开发于2006年2月,他的方法是:鼓励大家给他发邮件告知新资讯,希望杂志社给他寄样刊,坚持原创写博客,从不转帖。

令狐磊在他的新郎围脖上贴出Leslie的图片,并向中国杂志爱好者群落提问:“看看有多少人认识他?”,当然不会有太多人知道了,新浪那么小的图片,就是把令狐自己的照片贴上去,也没多少人认识呢。

令狐曾经数次在围脖上介绍新闻别动队,今天别动队就投桃报李,担负下阐述MagCulture的任务吧。面面逛了一圈,确实大开眼界,这是你认识许多优秀杂志的入口,当你看腻了老美的大牌杂志的时候,就换换口味,不要虐待自己的眼睛和胃!

首先让我眼前一亮的是Carl’s cars,如果你已经看到这里,强烈推荐你点开他们家的站点,因为这是面面见过的最创意最有趣的网站之一,而且我希望此时你的网速够慢,以便于一点开页面的时候可以看到那个down—–ing的Flash画面,你一下就明白这本杂志多么传神,多么有意思。进了页面你肯定会像孩子一样好奇地四处乱点,时不时就能听到汽车引擎的声音,记住移动键盘上的光标,那么你就可以在杂志上开车了!

Carl’s cars是来自挪威的季刊,也是Leslie最喜欢的独立杂志之一。Carl 本身开有专栏,喜欢和读者交换观点,也常带着你的眼睛四处旅游。2001年,在一个车展后的聚餐会上,他的杂志创刊了,这是第一本将汽车文化与音乐、时尚、电影以及设计相结合的杂志,在于捕捉人们漫无目的地开着车时的突发奇想和心情状态,也记录人们日常生活中奇怪的语言另类的行为。

杂志的作者大部分都是世界各地知名的摄影师和记者,他们用独特的观点来阐释社会文化,可想而知,这本杂志的分量有多重了吧?不过与其说Carl’s cars是杂志,还不如说它是艺术品,整体风格是怀旧的现实主义,一不小心你就看到一个让你无法言表的创意,这也难怪人家曾经在08年获得过艺术创意设计届的顶级奖项D&AD黄铅笔奖,这个奖每年只有几十支黄铅笔、两三支黑铅笔发出,苹果就是它们的老主顾。(中国大陆至今为止只得过此奖项一次~)

在主页上翻看了杂志之后,真不是浪得虚名,忽然觉得这个世界还真是多姿多彩,比起天天对着电脑码字当网民好多了,看来你也应该出门走走或者干点别的,因为Carl’s cars 说每个人都可能是他们杂志的主角,也都是他们的朋友,如果你恰巧把车子停在你家壁炉前,或者恰巧亲手在钉家里的衣柜,总之一些个不起眼的动作,搞不好就成为Carl’s cars下的文化现象。

说来也是,这年头哪有什么约定俗成的上杂志的标准呢? 只要够有意思够表征这个时代的特点就行了,你看Carl’s cars的网站就破了这个规矩,几张图片、几根线条、几个按钮,拼贴出的创意就这么吸引人了!

兄弟酒

星期六, 一月 30th, 2010

兄弟酒

 

“老兄,正在喝酒吧?明天在北京吧?我明天到北京。”

13日晚,我正跟朋友在喝酒,J给我电话。

J是我中学和大学师弟。信了父母在,不远游,大学毕业后回老家工作了。

90年新春,我们俩喝了许多酒之后,聊了一晚上,他说他的犹豫和彷徨,而我则劝他留在北京。那一晚上,我抽了7根红塔山!这也是我有史以来,抽烟最多的一次!

我在北京,后来我家几次有事,我都托付给了他。他都是忙前忙后,亲兄弟一般。我每年回家,无论是出差路过,还是新年回家,J总会抽时间,到我们家一聚,喝酒聊天,每每都是到凌晨。要知道,这是在乡下。

我的一些死党也都和他相熟,而且,只要一次,都会心心相映。

某一年,M兄第一次到我们家吃饭,母亲说了句:“你太像J了”。M兄跟我说,学东,回常州,你一定要介绍我认识。去年春节,在老家,我们一起,到M兄家大喝了一顿。S是我中学同学,我的死党,以前听说过J,后来在老 家老师组织的聚会上,跟J 坐在了一起,两个人喝酒聊天,投契得很。后来,S跟我说,学东,奶奶个熊,J 真兄弟。 P也是我的中学同学,死党,每次我们聊到JP总是说,J来北京,第一顿,我来。每次在酒桌上,妹妹都说,我和朱师兄和J师兄的关系,谁也不能比。

这就是我的老弟,J

因为工作的关系,J后来来北京较少。我北京的兄弟们,一直跟我念叨,J来,一定要好好喝一顿。

现在,他来了。

不巧的是,P在韩国,S也在外地。而我和M,那个时候,也正焦头烂额中。

不过,兄弟要来,其他诸事,自当放下。我推掉了其他的事情,邀约了几个老家的师弟和老乡,甚至,多时未见正在加班的老弟L,聚会开始,也被我提溜了过来。感谢M兄,一定要安排在另一个他无法推辞的关键饭局旁边,那边,是我另一拨兄弟。

席间,酒酣耳热,我提到了末路狂奔向陌路的一个念头,即遭J强烈反对。J 的态度,得到了席中其他所有兄弟的支持,他们指向我,炮火之热烈,堪称是焦土政策。

虽然前一晚上,我只睡了5个小时,但当晚的酒桌上,我们搞掉了董酒3瓶,小水井坊两个,还有一瓶白酒忘了名字,啤酒若干,我竟然没醉!可见当晚之兴奋。

这就是兄弟酒。只有兄弟情谊,没有其他,哪怕是老兄,不合适的地方,兄弟们也不会放过!

所谓“做大不称,拉过来一顿”,大概就有这个意思了。

晚上我送J 去了宾馆,临下车时,J 还念念不忘提醒我:“老兄,那个念头赶紧打消,学锋老弟的事,我来说。”

第二天,Y老弟另行安排一局,因为C从东莞来,原本答应昨晚出席,但久候未知,这一场,既是赔罪,也是为C 接风,同时,也继续跟J勾兑。

C的酒量和J有得一拼。当年,我们一晚上,从广州喝到深圳,简直是难以置信的酒战。但这一次,我们几个经由昨晚一战,实在有些害怕了。好在我另一个老大哥,早年在北京的酒局里,经常挽救我的Z兄,从青岛回来了。

人不多,7个人,说好了不多喝,白酒只喝了两瓶,现场啤酒喝了23瓶。等代驾的功夫,出门到街上小吃店,又喝了4瓶啤酒。一边是喝酒,一边延续对我昨日思路的批判。这次,批判的阵营增加了CZ,火力比昨晚更猛烈,几乎让我死无葬身之地。

我举手投降。谁让都是我兄弟呢?

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顾城,“红卫兵之墓”

星期六, 一月 30th, 2010
前不久去重庆看了文革墓园,最近又看到墓园被列为文物保护单位的消息(http://news.163.com/10/0107/13/5SE79HBM0001124J.html)。想到顾城的诗“红卫兵之墓”。全文很长,一时不便找来,以下是印象深刻的两段:

   
我曾正步走过广场
    剃光脑袋
    为了更好地寻找太阳
    却在疯狂的季节
    转了向,隔着栅栏
    会见那些表情冷漠的山羊
    直到从盐硷地似的
    白纸上看见理想
 
     ......
 
    谁都知道
    是太阳把你们
    领走的
    乘着几只进行曲
    去寻找天国
    后来,在半路上
    你们累了
    被一张床绊倒
    床头镶着弹洞和星星
    你们好象
    是参加了一场游戏
    一切还可以重新开始

传播与保存

星期六, 一月 30th, 2010

   一幅极可爱的漫画。
   画中说:有一次,电视里放了很好看的动画片,赶紧把电视关了,因为要留着晚上和小红一起看,可是到晚上居然没有了,真伤心。

   --有时,传播并非为了撒播出去,而仅仅为了收藏起来。

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明星商业路——中国周刊2010年2月号要目

星期五, 一月 29th, 2010

卷首语/突围

 

封面文章  明星商业路

1.明星财富进化史

2.威权下的本山商业帝国
3.华谊兄弟开启明星股东时代

4.老板张国立

5.贾樟柯的海外淘金术

 

观察

1.转基因水稻商业化种植应当慎行

2.中国-东盟自由贸易区的发展与挑战

 

创造

1.公立医院改革的海淀实验

2.狂想立体城市

 

人物

1.欧阳常林:从局长到台长

2.倪萍:我从未转型

3.胡关金的“青春期错觉”

 

影像 

稚童的苦难

 

调查

浙商过年

1.抄底迪拜

2.浙资转身的民间样本

3.浙商们的年关

4.对话——民间资本的出路

被铁本改变命运的土地

 

汽车

1.中国名困倒合资车

2.斯巴鲁重走国产路

3.李安定专栏:期望另一个世界之最

 

纪事

1.宝岛一村的爱与哀愁

2.南城旧事

3.与什刹海冰场有关的日子

 

评论

1.征收物业税到底要调控谁

2.调控房价不能绕过地方政府倒卖土地

3.我们在国际铁矿石市场上的软肋

4.股指期货会是中国股市的阿喀琉斯之踵么

 

专栏

1.贾樟柯:东京友人

2.朱伟一:有几个好人

3,胡丽娘:富农阿才

4.鲍鹏山:武松的下流话


 

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