传播大讲坛

那是去年的冬天了。毓然在MSN上兴奋地对我说：她“初中的偶像和青春的怀念人物”要来北大了！为了这个消息，她一晚上没睡着觉。

这个人叫张曼娟，写爱情的台湾作家。

最终，毓然不仅和她的这位初中偶像合了影，要了签名，还单独“亲密接触”了十分钟。

后来，毓然把那套签了名的书借给了我。她说：“看《海水正蓝》你会哭的。”

不过，她说错了。我很平静地看完了《海水正蓝》，也很快翻过了《你是我生命的缺口》，反倒是在读《张曼娟妖物志》的时候有些支持不住。没哭，但有些失魂。

我想，是因为年龄的缘故吧。如果我是在中学情窦初开的时候读到《海水正蓝》，可能也会陷入其中不能自拔。但现在我已经22岁了，已经难被那种故事打动，而《妖物志》这样的故事却正击中了我的软肋。

其实《妖物志》能够击中的不只是我，也许还包括大部分的成年男女。我相信中国人自古以来都具备一种“妖物情结”，这种情结以《搜神记》《聊斋》之类的古代小说为顶峰，一直延续至今。

张曼娟的现代版《妖物志》正是在古代故事的基础上改编的。在她的笔下，主人公总是在陷入人生困境的时候遇到妖物（比如写不出作品的音乐家，中年危机的男子，精神抑郁的女子），而这些妖物总是能给予主人公他们内心深处最想要的东西。于是，在悲剧性的现实面前，与妖物的纠葛便成为唯一的救赎方式。

只是，那妖物究竟是若有若无、抓不住的。故事里的主人公们真的遇到过妖物吗？那些短暂的极乐究竟是幻觉，是梦境，还是真实？

也许每一个人（不管是男人还是女人）内心深处都期待着一个妖物出现，他（她）完全属于你，完全契合你的欲望所指。

我们都知道，从来不可能有这样的妖物存在，但我们却总也放不下那个奢望。于是，便有了“妖物小说”这种类型，有了从古至今连绵不绝的妖物故事。